Post #2107

Причастился ли Иуда? Этот вопрос волнует многих верующих уже два тысячелетия. Евангельские тексты дают основания для разных толкований, но большинство православных толкователей (включая архиеп. Аверкия (Таушева) и составителей «Евангельского синопсиса») склоняются к тому, что Иуда ушёл до установления Таинства Евхаристии. По Евангелию от Иоанна (Ин. 13:21–30) Иисус обмакнул кусок и подал Иуде со словами «что делаешь, делай скорее». «И, приняв кусок, он тотчас вышел. А была ночь». После этого начинается прощальная беседа с оставшимися одиннадцатью учениками. Синоптики (так называют евангелистов Матфея, Марка и Луку) описывают Тайную Вечерю как пасхальную трапезу, но хронология событий позволяет предположить, что установление Таинства Тела и Крови Христовых произошло уже после ухода Иуды. Богословы тоже расходятся: одни (например, свт. Иларий Пиктавийский) считают, что Иуда не причастился, другие (блж. Августин и Фома Аквинский в западной традиции) - что причастился, но недостойно, «в суд и осуждение себе» (ср. 1 Кор. 11:27–29). И все-таки, в православной традиции преобладает мнение, что уход Иуды предварял Евхаристию. Даже если принять версию, что Иуда всё же вкусил хлеба и вина (как предполагают некоторые, опираясь на Лк. 22:21), это не меняет сути. Потому что, Таинство действует спасительно только при достойном приятии — с верой, покаянием и любовью. Для Иуды, в сердце которого уже был сатана, причастие (если оно и было) стало бы лишь дополнительным свидетельством его падения. В итоге, история Иуды — это история не только про «злого гения» или, тем более, не про «несчастную жертву судьбы». Это зеркало человеческой свободы. Мы все иногда предаём Христа: маловерием, равнодушием, грехом ради «тридцати сребреников» комфорта или тщеславия. Но (в отличие от Иуды, который покаяться и попросить прощения у Бога не захотел), у нас есть возможность настоящего покаяния — того, которое приводит не к отчаянию и петле, а к Кресту и Воскресению. Господь и сегодня подаёт нам Своё Тело и Кровь — не в осуждение, а во оставление грехов. И главное для нас в том, чтобы не уподобиться Иуде, а уподобиться Петру, который отрёкся, но горько заплакал и вернулся. И уже завтра мы с вами можем стать участниками Тайной Вечери Христовой и сказать: «Господи, не дай мне стать новым Иудой. Дай мне веру, которая не предаёт».