Post #760

Интересно, что вспышки света в храме Гроба Господня наблюдались и триста-четыреста лет назад, когда никакого электричества не было. Также, о Благодатном огне сохранилось огромное количество свидетельств - на протяжении полторы тысяч лет (более ранние до нас не дошли). Например, вот свидетельство выдающегося исламского ученого Аль-Бируни (973–1048). В своём произведении «Хронология древних народов» (ок. 1000 г.), сохранившемся в пяти рукописях и впервые изданном в 1878 году, Аль-Бируни пишет: «О Субботе Воскресения рассказывается история, поражающая исследователя природных наук, причина которой не поддаётся объяснению. Если бы не было согласия между противниками [этого чуда], если бы они не утверждали, что сами его видели, если бы выдающиеся учёные и другие люди не упоминали бы об этом в своих трудах, можно было бы не поверить. Я узнал об этом из книг и слышал от аль-Фарадж ибн Салиха из Багдада, что посреди Храма Воскресения в Иерусалиме, в скале, высечен Гроб Иисуса, над которым возведён купол. Над ним — ещё один, больший купол. Вокруг скалы имеются галереи, откуда наблюдают мусульмане. Христиане и все, кто приходит в этот день к Гробу, молятся и взывают к Всевышнему Богу с полудня до вечера. Приходят также муэдзин мечети, главный имам и эмир города. Они садятся у Гроба и приносят с собой лампады, которые ставят там, пока Гроб ещё заперт. Христиане тем временем гасят свои лампады и факелы и ожидают, пока не увидят чистое белое пламя, зажигающее одну лампаду. От этого огня зажигают лампады в мечетях и церквях. Затем делают письменное донесение халифу [в Багдад] о времени схождения огня. По скорости его появления — если оно ближе к полудню — делается вывод о плодородии года. Если появление задерживается до вечера — год считают малоплодородным. Тот, кто сообщил мне это, рассказывал, что один султан вместо фитиля вложил в лампаду медную проволоку, чтобы она не загорелась и чудо не произошло. Но когда Огонь снизошёл, он зажёг и медь. Схождение в тот день этого небесного огня, происходящего в определённое время и в определённом месте, повергает нас в изумление». (G. S. Strohmaier, Al-Biruni, In den Gärten der Wissenschaft, Лейпциг, 1988, стр. 125–126; в: Харис Скарлакидис, «Святой Огонь: чудо схождения Света Воскресения на Гроб Христа», Афины, 2021, стр. 61–62).