Post #264

ОТПУСТИ МОЙ НАРОД: история, которую нельзя упростить «И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею простёртою…» — Второзаконие 5:15 Каждый раз, когда приходит сообщение о том, что можно покинуть убежище, я вспоминаю эти слова "Отпусти народ мой". И вот этот вот мотив песни "let My People Go" тоже невольно вспоминается. Знаменитый спиричуэлс «Go Down, Moses», наиболее известный в исполнении Луи Армстронга, на самом деле основан на библейской истории Исхода. Песня призывает фараона отпустить еврейский народ из египетского плена. Напомню припев: Go down, Moses, Way down in Egypt land; Tell all Pharaohs to Let my people go! (Иди, Моисей, Вниз, в египетскую землю; Скажи всем фараонам: Отпусти мой народ!) Позже эта песня стала символом борьбы за гражданские права и свободу. И вот теперь, когда всю страну загоняют в убежища, а позже выпускают, как не вспомнить о последствиях рабства и десяти казнях египетских? Тем более, когда в Израиле отмечают Песах, жизнь вокруг не делает паузу: из Ирана, Ливана, Йемена прилетают «поздравительные салюты». И это странным образом не отменяет, а наоборот подчёркивает саму суть этого праздника. Давайте сначала просто вспомним саму историю. Сыны Израиля пришли в Египет вместе с Иаковом. Со временем их становилось всё больше. И вот в Египте восстаёт новый царь (точнее фараон) — тот, кто не знал Йосифа. Он видит рост народа Израиля и начинает опасаться его. Чтобы контролировать ситуацию, египтяне порабощают их, нагружают тяжёлым трудом, делают жизнь горькой. Но чем сильнее давление, тем сильнее растёт народ. Фараон идёт дальше: сначала приказывает повивальным бабкам умерщвлять новорождённых мальчиков, а потом велит всему народу бросать каждого еврейского младенца мужского пола в реку Нил. В это время рождается Моисей. Мать прячет его, а затем кладёт в корзину и оставляет у берега реки. Дочь фараона находит ребёнка и берёт его на воспитание. А родную мать находят в качестве кормилицы для него. Когда Моисей вырастает, он видит страдания своего народа. Однажды он убивает египтянина, защищая еврея, и вынужден бежать из Египта. В земле Мидьян он пасёт стадо и приходит к горе Хорив. Там он видит куст, который горит огнём, но не сгорает. Бог обращается к нему из куста: пришло время вывести народ Израиля из рабства. Моисей возвращается и вместе с Аароном приходит к фараону с просьбой отпустить народ. Но фараон ожесточает своë сердце. Тогда на Египет обрушиваются казни: вода становится кровью, земля наполняется жабами и саранчой, наступает тьма, поражается скот… Но фараон всё равно не отпускает народ. Перед последней казнью сынам Израиля велят заколоть агнца и помазать кровью косяки своих домов. В ту ночь ангел поражает всех первенцев в Египте, а дома израильтян, на косякях дверей которых видит кровь агнца, минует бедствие. После этого фараон, наконец, отпускает народ. Сыны Израилевы уходят из Египта в спешке — не успев заквасить тесто, они берут с собой пресный хлеб. Но фараон снова меняет решение и посылает войско. Народ Израиля оказывается у моря. Впереди волны, позади - армия. Но по слову Бога вода расступается, и они проходят по суше. Египетское войско следует за ними, но воды возвращаются и покрывают его. Так сыны Израиля выходят из Египта — из дома рабства — и начинают свой путь. В следующем посте мы разберём эту историю как социальную модель: что здесь происходит на уровне власти, страха и управления людьми — и почему этот сюжет повторяется.