Содержимое
55. В другой своей шутливой песенке Высоцкий «оттянулся» на А.С.Пушкине и его творчестве, причём сделал это как раз в год 130-летия со дня гибели поэта – в 1967-м. Причём, в феврале эту скорбную дату отметили, а уже спустя месяц (в марте) Высоцкий «презентовал» своё «Лукоморье» широкой публике, причём сделал это не в каком-нибудь городе, а в Ленинграде – бывшем Санкт-Петербурге, где Пушкин и погиб. Как это назвать? Уважением к памяти поэта или, наоборот, неуважением, а то и цинизмом? Помните начало у этой развесёлой песенки: «Лукоморья больше нет/ От дубов простыл и след./ Всё, о чём писал поэт – это бред…/ Дуб годится на паркет, - так ведь нет:/ Выходили из избы здоровенные жлобы,/ Порубили те дубы на гробы…». Весело, правда? Особенно в дни памяти по убитому поэту. И посыл у этой песни типичный для «иудейской» контрпропаганды. Лозунг у последней незамысловат: «Наш антипафос против вашего пафоса». И не важно, о какой теме идёт речь: о Великой Отечественной войне или творчестве «солнца русской поэзии». Главное: вставить своё "антипафосное лыко в строку", показать, что «баба яга всегда против». Причём повторимся, что это «против» всегда избирательное и направлено в основном против русских символов. Как пишет историк А.И.Фурсов: «…Иными словами, речь идёт о нигилистическом, антигосударственническом «вкусе» значительной части российской интеллигенции, включая и русский её сегмент, её (и его) по сути пренебрежительное отношение к русской национальной специфике и её (его), как следствие, национальное нездоровье. Не напоминает ли это отношение взгляды Яковлева, выраженные в статье «Против антиисторизма»?..». Конечно, напоминает! Более того: именно поэтому (и для этого!) Яковлев в 1983 году (спустя 11 лет после публикации своей скандальной статьи и во время правления страной Ю.Андропова, национальность которого всем известна) будет возвращён из Канады в СССР и в годы горбачёвской перестройки, которая была «иудейским» проектом, будет поставлен во главе советской идеологии. Которая станет раскручивать творчество Высоцкого именно в контексте своего «нигилистического и антигосударственного вкуса».