Post #6358

Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого». 58. И снова вернёмся к Владимиру Высоцкому, который через шуточки-прибауточки в своих песнях то ли сам, то ли по заданию, избирательно шутил над советскими (шире – русскими) символами: где-то посмеётся над Пушкиным, где-то – над ГУМом, где-то – над госТВ, по которому транслируют не его песни, а песни в исполнении Иосифа Кобзона («…отдых в Крыму, ураган и Кобзон») и Муслима Магомаева («…и Магомаев поёт в КВН»). И в силу того, что определённой части аудитории (и особенно молодёжи) нравилось такое зубоскальство, популярность Высоцкого не затухала, а только набирала свои обороты, что тоже могло иметь искусственный характер – то есть КОНСТРУИРОВАЛОСЬ в определённых кабинетах с окнами, выходящими на Старую площадь и площадь Дзержинского. Там ценился талант барда по РАЗВЕНЧАНИЮ привычных символов, которые так были дороги миллионам советских людей. Так называемые «прогрессисты» считали эти символы архаикой – устаревшими. Как и сам социализм в целом. Поэтому такие люди, как Высоцкий, в этой среде ценились на вес золота. Ведь бард в своё время (в юности) не пошёл в строители (поступив в МИСИ) – там надо было СТРОИТЬ. А ему нравилось - РАЗРУШАТЬ. Причём неважно что: символы, историю и т. д. Поэтому он бросил институт (через полгода) и пошёл в артисты. Но опять же не в официозные, а устроился в «Таганку»/«Каганку», которая была создана для РАЗРУШЕНИЯ всё тех же советских символов, причём не только в театре. Влиятельные кураторы этого театра с обеих площадей были заинтересованы в том, чтобы постепенно разрушить советское мироустройство («Данию-тюрьму») и на его развалинах построить другой мир. Что он из себя представляет, мы воочию видим сегодня. Это новый вид рабства, но теперь уже в цифровом его варианте, из которого вырваться на свободу будет гораздо труднее, чем из «треклятого советского тоталитаризма».