Post #6426

5. Даже в острых фильмах, которые принадлежали русским режиссёрам, авторами сценариев были евреи. Например, Илья Нусинов и Семён Лунгин написали для режиссёра Элема Климова сценарий якобы детского фильма «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён» (1964), где под видом пионерлагеря высмеивалось советское общество с его запретами и ограничениями. А Эмиль Брагинский написал сценарий для фильма «Если ты прав…» (1963) режиссёра Юрия Егорова, где опять же педалировалась тема сталинских репрессий. Все эти фильмы были талантливыми работами, но резко контрастировали с другими советскими фильмами, которые снимали режиссёры из «русской партии» и несли в себе незамутнённый положительный заряд. Как заявил тогда знаменитый советский актёр Борис Андреев из «русской партии»: «Чаще мы занимаемся самокопанием, так не свойственным великому советскому кинематографу. Говоря, что затрагиваем темы жизни, мы на деле во многом отучились горячо воспринимать переживания своего народа... Кинокартины теряют в связи с этим способность рождать заряд бодрости и человеческого здоровья…». Отметим, что острые темы стали отрабатывать не только евреи в кинематографе, но и их соплеменники в других культурных сферах: в литературе (В.Аксёнов, В.Войнович, А.Рыбаков, Ю.Трифонов, братья Стругацкие и др.), в бардовской песне (А.Галич, В.Высоцкий, А.Городницкий, Е.Клячкин и др.), в театре (А.Эфрос, М.Захаров, В.Плучек и др.), в сатире (А.Райкин, М.Жванецкий, Г.Горин и др.), в драматургии (Л.Зорин, М.Шатров, А.Володин и др.). Напомню, что и политическое диссидентство в СССР зародилось в 60-е годы на почве всё того же еврейского бунтарства. Отметим, что некоторые евреи могли быть державниками, а некоторые русские – либералами. Например, еврей Сергей Герасимов считался державником («красносотенец», как называл его С. Эйзенштейн), а русские Олег Ефремов и Юрий Любимов создали либеральные театры «Современник» и «Таганку», которые двигались в русле идей «еврейской партии» (труппа «Таганки» насчитывала 16 евреев – рекорд для тогдашних московских театров, поскольку еврейского театра «Шалом» тогда ещё не было – он откроется в 1988 году). Но в любом случае власть, исповедуя принцип триединства – Центр (он же третейский судья) и Два крыла (державное и либеральное), достаточно эффективно с этим управлялась. И советское искусство (в том числе и кино) было очень живым и выдающимся явлением.