Post #6782

9. Аналитики, которые работали в том же Исследовательском отделе Разведупра Генштаба Армии обороны Израиля занимались тем же, чем и нацисты в «Цеппелине» - «расшифровкой морально-политического единства СССР» с целью его подрыва. Поэтому все деятели, которые на территории Советского Союза либо высмеивали это единство, либо критиковали его – тут же записывались наследниками «цеппелиновцев» в свои союзники. Должен был угодить в их число и Высоцкий, который никогда не воспевал это единство, поскольку пафос был ему чужд. Хотя попытка пойти «пафосным» путём у барда поначалу была. Вспомним, с чего начиналось его творчество. С песни про героев-моряков, которые в январе 1960 года оказались в открытом море, унесённые туда на самоходной барже Т-36. В итоге 49 дней они провели в неуправляемом дрейфе в Тихом океане, питаясь сначала картошкой (37 дней, последняя картофелина была съедена 23 февраля), а потом питались, чем попало – в пищу шло всё, что хотя бы отдалённо напоминало съестное: кожаные ремни, нижние (кожаные) части кирзовых сапог, хозяйственный веник из побегов бамбука, мыло, зубной порошок и т. д. И только на 49-й день (7 марта) их случайно обнаружил патрульный самолёт американского авианосца «Кирсардж». В СССР, где моряков считали пропавшими без вести (считалось, что баржа затонула), первая публикация об их спасении появилась 12 марта 1960 года в газете «Известия». А 29 марта герои-моряки прилетели в Москву, где им была устроена торжественная встреча. Естественно, все советские СМИ писали об этом событии, а чуть позже на основе этой истории будет снят художественный фильм «49 дней» (1963).