Содержимое
26. Исследователи творчества Франсуа Рабле всегда задавались вопросом: почему Инквизиция проморгала опасность его творчества для католицизма? Например, французский гуманист Этьен Доле в 1546 году был объявлен еретиком и сожжён за высказывания, ничуть не более острые, чем те, что содержались в книгах Рабле. Почему же последнего не остановили? Всё та же Анна Кудинова отвечает на этот вопрос так: «… Для Рабле «всё кончалось благополучно» лишь по той причине, что у него имелись влиятельные покровители. Те самые, за которыми он последовал в «свободной вере». Но которые одновременно принадлежали к высшим ступеням иерархии католической церкви, ставшей объектом полномасштабной информационно-психологической войны, развёрнутой Рабле. Именно благодаря заступничеству этих влиятельных покровителей он не только проигнорировал Сорбонну после выхода первой своей книги, но и перешел во второй книге в решительное наступление…».