Post #305

Последняя лекция из нашего Страдариум-марафона — Екатерина Шульман и Елисей Осин «Инклюзия тут рядом». Пересказывать монолог Екатерины Шульман — это почти всегда неблагодарное дело, если вы понимаете, о чем я :) Мне всегда кажется, что Екатерину Михайловну надо слушать, как медитацию, потому что, несмотря на тему, рассуждения около нее будут очень полезными и интересными. Это, как правило, о том, как живет и чем дышит сегодняшний мир. В рамках инклюзивных процессов это вдвойне интересно и захватывающе. Скажу только несколько тезисов: 1. Понятие нормы расплывчато. Социальная норма — это то, как надо делать и каким надо быть. Норма не видима, это что-то само собой разумеющееся, и из-за этого отступления от нее нуждаются в объяснениях. И именно благодаря вот таким отступлениям от нормы становится понятно разнообразие общества, а границы нормы двигаются. 2. Традиционное общество — это что-то не совсем хорошее, вспоминаем фольклор (Золушка, Мальчик-с-пальчик и всякое прочее кровожадное). 3. Трансформация общественно-экономически-политического уклада происходила по цепочке: аграрное общество — индустриальная экономика — постиндустриальная экономика (время, в котором мы живем сейчас). Для нашего времени характерно чрезвычайное упрощение по обмену информации, товары дешевеют (производство тоже дешевеет), а вот стоимость услуг растет (образование и медицина). Поэтому сейчас очень много профессий, которые мы еще лет 20-30 назад и представить не могли, а это значит, что от людей требуется максимальное разнообразие навыков, знаний и талантов. А значит и разнообразия самого состава нашего социума. 4. Когда мы обсуждаем трудоустройство людей с особенностями развития, типичные рассуждения — у нас есть «нестандартный» человек, что бы такое он мог делать? А надо размышлять в другом ракурсе — у нас есть «нестандартный» человек, он делает это и то, кому это может быть нужно? 5. Отношение неприятия к людям с особенностями развития строится на наших инстинктивных опасениях непохожих на нас людей. Надо помнить, что такое поведение характерно для животных, а мы — люди разумные, поэтому наше поведение основано на рефлексии, размышлениях и критическом мышлении. Именно поэтому воспитание, образование и просвещение людей спасет наш мир. 6. Если мы человеку дарим разнообразный опыт, он становится терпимее к разнообразию окружающего мира. Все люди с особенностями развития и восприятия должны быть видимыми. Я уже писала об этом на канале, что страх взаимодействия с непохожими людьми исчезает, как только эти самые люди появляются в нашем мире. А еще лучше, если они в нем регулярно присутствуют. Самое оптимальное — с дошкольного возраста, с самого раннего детства. «Инклюзия предшествует терпимости. То, что мы видели в детстве — нам потом будет нормально. Чего мы в детстве не видели, мы потом с трудом будем признавать нормальным. Можно, если упражняться хорошо, но трудно. А вот если в детстве человеку сразу показать, как оно бывает, то дальше он даже не будет понимать, что в этом есть что-то особенное, что это требует какой-то специальной фиксации. Инклюзия воспитывает более терпимых и более пригодных для жизни в новом социуме людей. Представителям нейротипичных людей дальше жить с представителями весьма нетипичных людей и лучше им сразу научиться, как с ними общаться, потому что это их будущие соседи, родственники, коллеги по работе, пассажиры в транспорте… Поэтому совершенно необходимо знать, что такие люди бывают и учиться с ними комфортно взаимодействовать».