МОХ | медиа о коренных народах

Урянхайцы Северо-Западной Монголии. Урянхайцы - устаревшее название тувинцев. Предки урянхайцев впервые упоминаются в составе монголов шивэй - древних племен, обитавших на территории восточной Монголии, части Внутренней Монголии и северо-восточного Китая. Сами же урянхайцы входили в дарлекинскую группу монголов - одну из ветвей средневековых коренных монголов. Потомки этого древнего рода в настоящее время известны в составе многих монгольских народов. Фото в карусели: Урянхайцы, не позднее 1879 г. Адрианов В.С. Источник: Кунсткамера. Музей антропологии и этнографии

Фотопортреты из фильма «Небесные жены луговых мари» «Небесные жены луговых мари» - это киносборник, состоящий из 23 новел о представительницах народа мари, созданный режиссером Алексеем Федорченко и сценаристом Денисом Осокиным в 2012 году. Каждая новелла - отдельная жанровая история продолжительностью от одной до десяти минут. Истории радостные и печальные, смешные и страшные. Это фильм-орнамент, фильм-календарь, рассказывающий о философии, традициях и сегодняшнем дне марийского народа. Собрали для вас некоторые портреты героинь фильма в карточках 👇🏻

Вимме Саари - голос саамского народа. Wimme - проект Вимме Саари, музыканта из Финляндии, представителя саамского народа. Отличительная черта музыки Вимме - это йойк, традиционное песнопение саамов. Йойк известен своим особым ритмом, создающимся благодаря повторяющимся на протяжении всей песни словам, часто лишенными смысла (аналогично джазовому скэту, например). Первоначально йойк упоминался лишь как один из нескольких стилей пения саамов, но сейчас это слово обычно используют для обозначения всех видов традиционного пения данного народа. #wimme#саамы#финно_угры#финляндия#фины#йойк#музыка#народная_музыка#медиамох

Хун Хурту х НядмаНяруй - Yжелээн бис Коллаборация двух уникальных музыкальных проектов Сибири и Севера. В феврале 2026 года Хун Хурту - тувинская этно-группа с мировым именем, работавшая с Карменом Риццо, Сергеем Старостиным и другими, выступила в Окружном Центре национальных культур города Салехарда. Разделил сцену с тувинскими голосами и ненецкий голос - Нядма Няруй, певец, музыкант, сын ямальского композитора Семёна Няруя. Результатом творческой коллаборации стала новая вариация песни «Yжелээн бис» из репертуара группы. Смотрим, слушаем и представляем, как тувинские горы звучат в унисон с ямальской тундрой. Видео: Дмитрий Добриев, Пётр Юнкер, Екатерина Юнкер Звук: Тимур Кувандыков Локация: Окружной Центр национальных культур Февраль 2026, Салехард, ЯНАО Живой звук / live Sound © Окружной Центр национальных культур © Проект «МОХ» | КОРНИ #ямал#ненцы#тува#хоомей#горловое_пение#коренные_народы#народная_песня#оцнк#медиа_мох#корни

Иллюстрации Николая Кочергина к «Калевале» Николай Михайлович Кочергин - советский художник, иллюстратор и книжный график. В 1953 году в печать вышел детский вариант «Калевалы» в прозе в пересказе А.И. Любарской, советской фольклористки и переводчицы. Иллюстратором данной книги стал Кочергин. Туда же вошли и многие стихотворные отрывки из первого русского перевода «Калевалы» Л.П. Бельского. На протяжении многих лет Николай Кочергин и Александра Любарская возвращались к работе над книгой, перерабатывая и дополняя начальные версии, доведя ее до совершенства. В итоге Кочергин создал две самостоятельные версии книги: черно-белую и цветную. Вот как о работе над книгой для детей писал художник: «Здравствуйте, ребята! Многие из вас, наверное, читали эту книгу. Это Калевала, чудесная карельская сказка! Иллюстрации здесь мои. Но не думайте, пожалуйста, что здесь изображены выдуманные лица, это все - живые люди. Вот видите, например, - это Лоухи - Севера хозяйка. Я с ней встретился при очень интересных обстоятельствах. Шли мы с группой товарищей на лыжах по Карелии. Ночь. Вдали зачернели дома какой-то деревни. Приблизились. Никого нет. Избы темные, без огня. Только из одной трубы слабо вьется дымок и светится окно. Мы подошли. Навстречу нам вышла высокая старуха и спокойным голосом предложила нам войти и обогреться. Я помню - меня сразу же поразило ее лицо - строгое, даже суровое. Я еще более удивился, когда узнал, что ей уже 83 года, и она каждый год несколько зимних месяцев живет совершенно одна во всей деревне, жители которой отправляются с семьями на дальние лесоразработки. Настоящая хозяйка Севера - подумал я. Там же я сделал с нее наброски. Много километров снежных дорог Карелии исходил я на лыжах. Мне встречались смелые, рослые юноши, статные девушки, мудрые и сильные старики. Я рисовал много, с удовольствием. Поэтому, когда мне предложили иллюстрировать Калевалу - эту замечательную героическую сказку карельского народа - я с радостью согласился». Подробнее о феномене «Калевалы» мы рассказывали в нашем подкасте «Сохраним Калевалу!», прослушать который можно здесь. #калевала#север#карелия#республика_карелия#карелы#фины#финляндия#этнография#подкаст#эпос#фольклор#медиамох

Тувинская национальная борьба хуреш. В июне 2024 года мы впервые побывали в Республике Тыва. Более подробно об этой поездке вы сможете узнать в нашем видеовлоге. Отрывок из видеовлога о борьбе хуреш: «После традиционного танца орла два брата-близнеца Чойган и Чингис Сарыглар начинают спарринг по тувинской национальной борьбе хуреш. Хуреш - это важная часть кочевой культуры тувинцев. Говорят, что издревле тувинцы таким способом решали многие межродовые конфликты, а сегодня хуреш - это спортивное состязание. Перед началом борцы обязательно исполняют танец орла. Главное правило хуреш, - победителем становится тот, кто смог повалить соперника на землю, при этом толчки и зажимы строго запрещены. Хуреш проводится под обязательный музыкальный аккомпанемент». Село Ак-Даш, Республика Тыва Июнь 2024 Canon 600D Фото: Екатерина Юнкер

Фрагмент одной из работ Праски Витти на тему «Нарспи» Праски Витти - это творческий псевдоним Виталия Петрова, чувашского художника, монументалиста и графика. Темой работ Витти часто выступали сюжеты чувашской мифологии и фольклора. Одной из больших работ художника является цикл иллюстраций к поэме Константина Иванова «Нарспи». Нарспи - имя главной героини поэмы, вдохновленной чувашским фольклором. Об этой героине, произведении и интерпретациях мы рассказывали в этом посте об исполнительнице KOLEDOVA. Праски Витти не стало 30 января 2026 года. #чуваши#чувашия#живопись#нарспи#фольклор#мифология#иллюстрация#медиамох

Тувинская народная песня «Көкей ноян». Алексей Ховалыг Тувинская народная песня «Көкей ноян» в исполнении Алексея Ховалыга рассказывает о реальном историческом персонаже - Нойоне Кокее, одном из правителей Тувы в дореволюционное время. Видео было создано в рамках проекта «SHAGAA LIVE 2025». Видео и звук: Пётр Юнкер, Шимей Донгак, Алдын Хаваа Январь 2025, Кызыл, Республика Тыва Живой звук / live Sound © Проект «МОХ» | КОРНИ #тува#хоомей#горловое_пение#коренные_народы#народная_песня#медиа_мох#корни

«Быстрее ветра. Крика быстрее» Когда мы закончили съемку нашего видеовлога о Туве, Геннадий Ондар, глава семейства, скромно произнес: «Может немного моих сыновей пофотографируете?». Катя без раздумий начала щелкать по затвору. Благо, что сыновья слов отца не слышали, поэтому и фото выглядит естественно. Влог, кстати, можно глянуть здесь. Фото из цикла «Люди озера Каък» Чеди-Хольский кожуун, Республика Тыва Июнь 2024 Canon 600D Фото: Екатерина Юнкер

Свадебный наряд невесты ульчи. Традиционный свадебный наряд невесты ульчей (коренного народа Амура) отличался богатством декора, символизирующего защиту и достаток. Основу составлял богато украшенный халат, важным элементом был нагрудник эвенкийского типа «лэлуэ» (на втором фото), который являлся обязательной частью свадебного комплекта. Наряд часто украшался вышивкой, бисером и аппликацией. Фото: 1. «Свадебный наряд невесты». Ульчи. Россия, Хабаровский край, Удан стойбище. Фото сделано не позднее 1927 года. МАЭ РАН. 2. Нагрудник невесты свадебный «лэлуэ». Ульчи. Хабаровский край, Ульчский район, село Булава. Нач. ХХ в. РЭМ. #свадьба#наряд#невеста#нагрудник#свадебный_обряд#ульчи#амур#дальний_восток#медиамох

Косторез и процесс создания скульптуры. С Сергеем Алябой мы познакомились в 2023 году. Он стал для нас, отчасти, первым проводником в мир ямальских хантов. У Сергея умелые руки и улыбчивое сердце. Его взор всегда открыт к новому и неизведанному. Но при этом - Сергей чтит и хранит традиционные ценности своего народа и талантливо передает их представителям новых поколений. Фото из цикла «Сергей Аляба за работой». Салехард, Ямало-Ненецкий автономный округ. Май 2025. Canon EOS 600D. Фото: Пётр Юнкер