Post #829

Представления о холоде в фольклорной картине мира якутов Якуты - это тюркский народ, самый крупный из коренных народов Сибири в границах России, в основном проживающий в Якутии, а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском, Красноярском краях. Самоназвание этого народа - саха. У саха довольно интересные представления о холоде в фольклорной картине мира. «Многие исследователи обращают внимание на мифологический образ Дьыл оҕуһа (в переводе Бык Зимы, Бык Года, Бык Холода), обитающего, по поверью, у Северного Ледовитого океана. С прилетом орла с юга связывают отламывание рогов и обезглавливание этого быка, символизирующие отступление зимних морозов; а весной, по поверью, вместе с ледоходом уплывает туловище, забирая с собой души людей и скота, умерших зимой. Как отмечает С. С. Макаров, у вилюйских якутов «бытовало представление, согласно которому Бык Года прилетает осенью в виде птицы и далее постепенно принимает свой истинный тигрово-пестрый облик, теряя крылья и другие орнитоморфные черты». В других исследованиях осуществляется анализ оппозиции быка и коня в якутском героическом эпосе олонхо, сказках-мифах, песнях, когда бык выступает в качестве олицетворения зимы, севера, ездового животного демонского племени абаасы, а конь представляет образ лета, юга, ездового животного племени людей айыы аймаҕа. Так, в сказке-мифе «Атыыр уонна атыыр оҕус» («Жеребец и бык») повествуется о том, как зима стала длиннее лета по вине быка, то есть семантически противопоставлены конь и бык, символизирующие времена года» Фото: «Якутка (Саха) в зимнем наряде. Сибирь, 1901 год», Вальдемар Йохельсон Источники: 1. Е.Н. Романова, О.Э. Добжанская - «Антропология холода»; 2. Кузьмина А. А. «Представления о холоде в фольклорной картине мира якутов»; 3. Макаров С. «Хозяин холода и дух озер: водяные быки в якутской мифологии». #медиамох#фотомох #фото#проекты#подкасты#этнография #север#сибирь#якутия#саха#якуты#тюрки#арктика#коренныенароды