Post #768

​​Судьба Павла Ивлева как деформация реальности И ведь одного субкультурного влияния Паши Техника уже достаточно, чтобы обсуждать его наследие. Человек повлиял на половину русскоязычной сцены, что еще нужно? Но культовым его делает не только альбом «В гавно», но и тот факт, что создателя этого альбома в какой-то момент полюбили десятки миллионов людей, позволив на своей любви заработать ему на квартиру-другую в Москве. Думаю, не у меня одного при просмотре «Форреста Гампа» возникала мысль: «эхх, вот бы и про российскую современную историю сняли такую же сказку». Но как русский реп всегда был лучше любого другого, так и наша культура породила Форреста Гампа не в кино, а в реальной жизни, причем объемнее и угарнее любого фильма. Пока за океаном лучшие умы Голливуда сидели в офисах и думали как приклеить персонажа Тома Хэнкса к Джону Леннону на монтаже, где-то в Лефортово юный Павел Ивлев рисовал дороги на кассете Айс Кьюба, еще не зная, что через 25 лет о его смерти будут писать буквально все медиа в стране, даже самые официозные. Да и прошел Паша путь почти такой же, как Форрест: тоже юродивый добряк, который благодаря дичайшей полосе совпадений застал все основные исторические события своей эпохи (об этом подробнее я писал тут). Российское общество часто любят делить на две противоположных части. Когда-то говорили, что есть «Россия айфона и Россия шансона», Оксимирон придумал это упростить до «Красоты и Уродства», а Слава КПСС называл это «Блеском и Нищетой». Можно придумывать какие угодно обозначения, но в жизни Паши две эти половины были неотделимы друг от друга до самой смерти: Ксения Собчак и Заги Бок, кремлевский рейвер ЖСПД и оппозиционная группа Кровосток, шоу Гарика Харламова и треш-стримы Сергея Симонова. В какой-то момент вся та эклектика, что жила в треках Паши, начала выходить за пределы этих кислотных обложек, впутываясь в нашу безумную реальность. Как группа Кантейнир ломала рамки привычного в нулевые, так и судьба Техника в десятые показала: в эпоху развитого интернета возможно абсолютно все что угодно. Больше всего в культуре я ценю живое органическое безумие, когда череда случайностей приводит к совсем неожиданным исходам: когда правые околофутбольщики кайфуют с треков про клитор; когда ведущий «Кто хочет стать миллионером» Дмитрий Дибров сидит в дорогой студии вк видео и обсуждает с Пашей Техником их совместный трек с Виктором СД; когда Блев МС становится кумиром юных нефорш. Мне не особо нравились юморезки с Пашей (хотя эпоха злого Техника в маске подарила много афоризмов, тут бесспорно), но я всегда ценил то смешивание контекстов, которое он провернул на уровне целой страны. И всему выше написанному можно возразить: Паша ведь не первый юродивый приколист, которого занесло в мейнстрим из каких-то маргинальных слоев. Да, не первый. Но носил ли Иван Золо в нулевые Фред Перри? Брал ли он биты у Афекса Твина? Паша был ахуительно шарящим и юродивым одновременно — даже в этом он остался парадоксальной фигурой. В эпоху, когда поп-культура настолько стандартизирована, что даже любая всратость — часть расписанного продюсерского плана, Паша вносил в нее живого ебанутого угара. Больше таких фигур не осталось.