Post #7126

2/2 В обоих тех случаях никакого «отказа от Бога» не только не было, но и, напротив, всё осенялось его называнием. Во-вторых, (сущностное основание моего несогласия с Сергеем Ивановым), государственный атеизм СССР вовсе не означает «отказ от Бога в самой сути идеи». Величие и энергетика Советского периода нашей единой более чем тысячелетней российской истории однозначно свидетельствуют о том, что период был «безбожным», как, к великому сожалению, любит часто повторять Святейший Патриарх Кирилл, но уж точно не без Бога. Поэтому, уважаемый Сергей, так просто, как уже все увидели за эти 4 десятка Мутных лет «духовного возрождения», не получается и не получится: мол, были в отказе от Бога, а теперь вот не только отказываемся, но и вообще только с Богом. Я хорошо помню, как широко, торжественно и с размахом в июне 1988 года праздновалось 1000-летие крещения Руси, по центральному телевидению шли прямые трансляции праздника и многочисленные репортажи. Именно этот год стал переломным моментом в «легализации» Церкви и окончании того самого «отказа от Бога». В рамках подготовки к празднованию тысячелетия Крещения Руси 29 апреля 1988 года генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев принял в Кремле патриарха Московского и всея Руси Пимена, о чём подробно написала газета «Правда» и все другие советские СМИ. Горбачев сообщил Патриарху, что государство отказывается от политики атеизма, а патриарх Пимен в ответ заявил о всецелой поддержке курса на Перестройку, назвав Горбачева ее архитектором и провозвестником нового политического мышления. Разумеется, резко ускорился вопрос о передаче РПЦ изъятых в прошлые годы религиозных зданий и церковных ценностей, а также и большое число других активов. За этой «реформой» отношений Церкви и государства стояли небезызвестный Александр Яковлев и аппаратно-политический «отец» Горбачёва А.А.Громыко, которые 18 апреля на заседании Политбюро ЦК КПСС активно поддержали предложение Горбачёва о публичной знаковой встрече с церковным руководством. Далее РПЦ активно включились в конфликт Горбачёва и Ельцина и к моменту приостановления деятельности КПСС на территории России 23 августа 1991 года и конфискации всего партийного имущества РПЦ уже фактически была вмонтирована во власть идеологическо-территориальной скрепой вместо Коммунистической партии. Таким образом, даже независимо от воли иерархов и высокостатусных «перестроившихся» коммунистов, выход РПЦ из «подполья» стал едва ли не главным ударом по КПСС как базовой государственной скрепе и напрямую способствовал распаду советской системы: «вера» победила «идеологию». Более того, с самого начала восстановление РПЦ в правах резко педалировало через «восстановление национальной идентичности» неявный «русский» национализм, который, сливаясь с партноменклатурным эгоизмом и цеховиками всех мастей и форматов породил то, что я называю «московским» национализмом – а уже этот «московский» властный национализм в итоге быстро привёл центральную часть страны – РСФСР - к «независимости», т.е. принятию 12 июня 1990 года Первым Съездом народных депутатов РСФСР Декларации о государственном суверенитете РСФСР. Это и стало фактически приговором СССР. … Вывод? Не «демонстративный и воинственный отказ от Бога в самой сути идеи» привёл СССР к распаду, а ещё более демонстративный и воинственный возврат «Бога» в качестве политического инструмента Мою точку зрения о проблемах МП РПЦ см. по ссылкам: https://t.me/krpnv/4588 https://t.me/krpnv/4612 https://t.me/krpnv/4398 https://t.me/krpnv/4753 https://t.me/krpnv/4509 https://t.me/krpnv/4498 https://t.me/krpnv/4464 https://t.me/krpnv/4541 https://t.me/krpnv/4571 https://t.me/krpnv/4413 https://t.me/krpnv/5182 https://t.me/krpnv/4541 https://t.me/krpnv/4817 https://t.me/krpnv/4403