Post #7419

#философско_методологический_словарь Философско-методологический словарь /Под общ. ред. О.С. Анисимова; Московский методолого-педагогический кружок. – В.Новогород, 2021. Государство Государство – политический институт, осуществляющий управление обществом, в том числе подавление противников общественного благополучия в рамках реализуемой идеологической парадигмы. Управление опирается на фиксированные нормы интегрального регулирования с учетом функциональных частей устройства общества и страны как цивилизационной единицы в фиксированной границами среде бытия. При дестабилизации обладает монополией применения насилия относительно деструктивных сил и их внешних кураторов при соблюдении требований международного права. Государство обеспечивает наличие и изменение форм согласования своих действий с интересами и волевым самовыражением общества. В той или иной степени и формах, зависящих от типа идеи и идеалов страны, ведущей идеологии, государство придает определенность, в том числе гармонический тип, соотношениям механизмов иерархической "внешней" организации общественных действий и сетевых "внутренних" форм самоорганизации в обществе в направленности на достижение целей воспроизводства бытия страны и общества в ней и совершенствования и развития ради роста потенциала благополучия и перспективности бытия в рамах глобального сообщества. Классовый характер бытия государства раскрывался марксизмом, отличая государство от догосударственной формы общественно-цивилизационного бытия, проявленного в родовом устройстве, опирающемся на механизм "общинности". К.Маркс и Ф.Энгельс ведущую роль отводили типам владения потенциалом производства средств потребления, классовому расслоению населения и борьбе между владеющим этим потенциалом классом и классами, выступающими в качестве ресурса для обеспечения производства, отношениям между эксплуататорами и эксплуатируемыми. Если в родо-общинном типе устройства интересы всех были преобладающими в регулировании общественно-цивилизационной динамики, то при расхождении и противопоставлении интересов и создании механизма эксплуатации возникала государственная форма регулирования. Она прошла путь от обслуживания идеи неравенства и эксплуатации до начала обслуживания интересов общества в целом в рамках идей социализма и коммунизма, до наличия опыта СССР, социалистического сообщества и, в том числе, современного Китая. Государство во всех случаях реализует функцию "правителя" для общества, а вместе с ним составляет страну, управление которой становится неслучайным при соблюдении критериев культуры и духовности. Цивилизационность возникает в результате согласования интересов всех сторон, "сил", выраженном в проекте согласованных отношений.