Меня зовут Хулия

радует, что все повторяется. и проходит...

проходила мимо

забота

Грех состоит в нежелании выйти из состояния само-тождества, из тождества «Я=Я», или, точнее, «Я!». Утверждение себя, как себя, без своего отношения к другому, – т. е. к Богу и ко всей твари, – само-упор вне выхождения из себя и есть коренной грех, или корень всех грехов.//Павел Флоренский, Столп истины

очень люблю слушать песни, которые слушают таксисты. есть там такой любовный мужской жанр с дискурсом, который вообще-то в жизни скорее встречается у женщин - типа, люблю , жить без тебя не могу, дышать не могу, без тебя жизни нет и т.п. очень романтично. внутри ещё много забавных выражений. например, сегодня в песне было такое: я поцелую тебя, нежно рукой поглажу. фантазия моя сразу продолжила: нежно ногой поглажу, нежно щекой поглажу, чем там ещё можно погладить?)

знаю, что многие мои знакомые, чтобы беречь нервы, просто в последние два месяца не читают новостей. никаких. с точки зрения нервов и переживаний я их понимаю. но... все же нам дана возможность жить в бурном историческом событии. понятно, что это некомфортно, но зато даёт шанс много понять, узнать, в мире, в себе. не использовать такой шанс - все равно как отказаться от билетов на премьеру в большой театр на спектакль со всеми звёздами мира по причине, что, например, в день премьеры идет сильный дождь, и мокнуть не хочется.

знаете ли вы, как отдыхал и расслаблялся великий философ спиноза? я узнала только что. это так "необычно", что не могу не поделиться: Большую часть времени он спокойно проводил в своей комнате. Когда же ему случалось почувствовать утомление от своих философских размышлений, он спускался отдохнуть в обществе своих хозяев и беседовал с ними о вещах] самых обыкновенных и даже о пустяках. Иногда он позволял себе также в виде маленького развлечения выкурить трубку табаку или же, когда он желал дать своему уму более продолжительный отдых, он ловил и стравливал нескольких пауков или бросал в паутину мух; и наблюдение за борьбой насекомых доставляло ему такое удовольствие, что, глядя на это, он разражался громким смехом. /И.Колерус. Жизнь Спинозы

церковь, как социальный институт, опирающийся на догматическую онтологию – это самое правильное, что только может быть. несколько дней назад владимир легойда в интервью росийской газете сказал так: «многие неверующие люди продолжают ждать от церкви той реакции, которая лично им нравится. пацифисты, либералы, сверхдержавники хотят, чтобы сказанное церковью совпадало с их представлениями… церковь формулирует свою позицию, опираясь не на политические подходы и взгляды. ее позиция не может расходиться с Евангелием. если разойдется, перестанет быть церковной позицией». сегодня позицию, исходящую из христианской онтологии, высказал папа франциск: «лай нато у дверей россии спровоцировал реакцию кремля». и сказал, что готов поехать в москву. для тех. кто не читает по-итальянски, есть английская версия Corriere della sera, https://www.corriere.it/cronache/22_maggio_03/pope-francis-putin-e713a1de-cad0-11ec-84d1-341c28840c78.shtml

грачи прилетели

зашла впервые за несколько недель в фб. нашла новый тренд. найдено новое слово, которым описывается все "русское зло" - имперскость. обвиняют в этом не только друг друга, а вообще все. особенно достается русской культуре. некоторые внимательные эту самую имперскость у Пушкина уже накопали. а я, вот, очень люблю португальскую культуру. и вот такие маленькие храмы - посвященные святому духу. называются они - Империо.

25 апреля. этот день я всегда праздную. день революции в Португалии. 1974 год. самая романтическая революция в мире. революция гвоздик. тогда это ещё не было технологией, а было порывом души. как всегда, потом все пошло не так. но в моменте - она была прекрасна. и песня - зека афонсо, певец революции. слушаю каждый год в этот день https://youtu.be/gaLWqy4e7ls