Post #7029

«Правильное кино или пока только тема?». Патриотическому кино можно поучиться самоподаче у либерального В Москве в разгаре «Фестиваль правильного кино». 35 фильмов, посвященных военной истории России и подвигам ее воинов, можно будет бесплатно смотреть до 10-го мая в Музее Победы в кинотеатре «Поклонка». В любой другой ситуации такое название нас бы смутило броским намеком на то, что остальное кино, мол, неправильное, а еще больше – самим сужением рамок правильности. Но не хочется сбивать полезный вектор, появившийся у людей, которые за военное кино отвечают. У нас ведь до сих пор как-то принято чуть ли не оправдываться за кино на правильные темы, а не реже – пытаться оправдывать правильностью темы его слабость. Типа, «ну а что вы хотели: где ж моему концептуально-апокрифичному гению развернуться в этом вашем танке?». И понятно, что в идеале нам, естественно, надо просто научиться снимать хорошее военно-патриотическое кино, в первую очередь, пинками отогнав от него людей, не верящих в то, что снимают. Но в нынешний переходный период неплохо бы поучиться хотя бы мастерству подачи и точного позиционирования. И здесь учителями выступают как раз главные оппоненты правильного кино. Смотришь на экран очередной фестивальной отрыжки, понимаешь, что это полная хрень и унылое кинематографическое самоублажение, но тебе упреждающе шикают: «Зри глубже, плебей! Ты просто не понимаешь: это ведь совсем о другом, это аллюзия на оммаж метамодернистского экзерсиса Художника!». Ну или ладно «высокая киномода». Но ведь те же люди восторженно накукушивают примитивного, как пробка, Глуховского, который творит на уровне худших образцов «патриотического» направления, просто в другую сторону. Тут главное не путать ставшие мишенью Бэда яростные, топорные, пафосные и абсолютно искусственные ТВ-флешмобы по продвижению громких фильмов – с грамотной, адресной работой по поиску и привлечению нужной аудитории к часто действительно нишевым патриотическим проектам. И не менее важно научить смотреть такое кино: научить видеть за простыми историями сложность и глубину – без апломба либеральных художников, но с их, лишенной стеснения, уверенностью в себе. Чего стесняться, если это действительно элитарная работа, и в нашем мире объяснить патриотизм и подвиг многим людям сложнее, чем указать на оммажную аллюзию самоублажающих экзерсисов?