Оптинское подворье СПб 🔔

Поздравление Преосвященного владыки Иосифа с днем тезоименитства 22 мая 2025 года, в день памяти преподобного Иосифа Оптинского, братия Успенского подворья Оптиной пустыни в Санкт-Петербурге во главе с настоятелем подворья иеромонахом Даниилом (Михалевым) поздравили наместника Введенской Оптиной пустыни Преосвященного епископа Иосифа (Королёва) с днем его тезоименитства. В этот знаменательный день отец Даниил сослужил владыке Иосифу за Божественной литургией, которую архипастырь возглавил в сослужении настоятеля московского подворья Оптиной пустыни архимандрита Мелхиседека (Артюхина) и братии обители. По завершении богослужения иеромонах Даниил обратился к владыке с поздравительным словом от лица братии Успенского подворья, отметив глубокую духовную стойкость и высоту архипастырского послушания, которые несёт Преосвященный епископ Иосиф. В своём поздравлении отец Даниил, в частности, произнёс следующие слова: «Вы несёте служение, которое предполагает постоянное пребывание на виду у людей. И, как Вы сами, наверное, ощущаете, на этом пути нередко возникают трудности. Хотелось бы пожелать Вам, чтобы все скорби, все напасти и недобрые слова, с которыми Вы сталкиваетесь на пути епископского служения, подобно дождю, ударяющему по металлической крыше, оставались только снаружи и не проникали в Ваш внутренний мир. Пусть ничто не нарушает Вашего душевного спокойствия и духовной тишины». Εἰς πολλὰ ἔτη, Δέσποτα!

Оптинское подворье приглашает на работу Пекаря-кондитера на изготовление дрожжевых пирожков Условия: — График работы 2/2 с 7:00 до 17:00 (9 часов); — Заработная плата: 3300 за смену + премии; — Возможны подработки; — Питание для сотрудников; — Обучение Требования: — Желателен опыт работы пекарем-кондитером! Будем рады видеть Вас в нашем дружном коллективе! 📍 Успенский храм, наб. Лейтенанта Шмидта, 27/2, ст. м. Василеостровская. 📞 +7 906 263-52-71 (Андрей Владимирович, шеф-повар) ❗️ Звонить с 9:00 до 18:00

«День старца». Памяти прп. Иосифа Оптинского День старца начинался очень рано. В два часа утра старец вставал и прослушивал утреннее правило, которое читали келейники. Во время чтения правила отец Иосиф молился стоя, а в последние годы, по болезни, сидя или лежа на койке. Молитвенное правило старца состояло из утренних молитв, двенадцати избранных псалмов и первого часа. Затем, после небольшого отдыха, часов около пяти старец выслушивал третий и шестой часы с изобразительными и, смотря по дню, канон с акафистом Иисусу Сладчайшему или Божией Матери. После этого старец, умывшись и одевшись, писал письма или читал что-либо из творений святых отцов, иногда же беседовал с келейниками. А в это время к хибарке старца стекался понемногу народ: изнутри скита в нее входили мужчины, а снаружи — женщины. Часов около восьми старец Иосиф выпивал две чашки чая и выходил к народу. Впрочем, так распределял время старец в первые годы своего старческого служения. Впоследствии же, когда силы старца стали слабее, он выходил к посетителям часов в девять, а иногда и позже. Сначала отец Иосиф шел в мужскую приемную. Здесь он выслушивал нужды посетителей, давал благословение и советы. С особенными нуждами старец принимал в своей келлии. Из мужской приемной старец проходил по узкому коридору на женскую половину. Часов около двенадцати старец обедал. До последних лет своей жизни, когда он уже не мог выходить на воздух, старец обедал вместе со всею скитской братией на трапезной. Скитская трапезная пища всегда приготовляется на конопляном масле, ее старец съедал в очень ограниченном количестве. После обеда до двух часов старец отдыхал. Но отдых его не заключался во сне. Однажды старцу заметили, что он изнуряет себя, лишая и малого послеобеденного отдыха. «Да разве отдых состоит в том, чтобы спать? — ответил батюшка. — На это есть ночь, а днем довольно и так одному побыть». В течение этих двух часов старец занимался чтением, составлением ответных писем, умной молитвой или же занимался переклеиванием старых конвертов на внутреннюю сторону, которые после употреблял для рассылки писем по ближайшим монастырям. Имея в виду последнее занятие старца, бывший его письмоводитель замечает в своих воспоминаниях о старце: «Так и время зря не тратилось у отца Иосифа, и материальная экономия была». С двух часов начинался опять прием посетителей. В летние жаркие дни старец выходил в лес и всем желающим дозволялось тогда его сопровождать. Во время прогулки по лесу все шли поодаль, а старец впереди с кем-нибудь занимался. Иногда старец садился в лесу для отдыха на стульчик, который всегда брали для него из хибарки его заботливые почитатели. Все сопровождавшие старца рассаживались тогда вокруг него, и батюшка Иосиф рассказывал что-либо назидательное из прочитанных им духовных книг или из жизни оптинской братии, а иногда о чем-либо из своей собственной жизни. Смысл этих бесед всегда заключал в себе полезное нравоучение или обличение чьих-либо недостатков. С прогулки старец возвращался опять в хибарку и уже в ней занимался с посетителями. В восемь часов вечера он шел на трапезу. В последние же лет пять жизни отца Иосифа, когда он перестал ходить на общую трапезу, ему приготовлялось на ужин одно блюдо: или жиденький кисель, или же рисовая кашица. Вина старец никогда не употреблял, даже и в тех случаях, когда этого требовали от него доктора во время его болезни. После ужина, если в хибарке бывали посетители, старец выходил к ним, но уже ненадолго. Усталый и болезненный, он в таких случаях чаще ограничивался лишь одним преподанием благословения и затем уходил в свою келлию до следующего утра. Перед сном, часов в десять-одиннадцать, старец выслушивал вечернее молитвенное правило, состоявшее из малого повечерия, канона Ангелу Хранителю и вечерних молитв. После этого батюшка ложился спать. Так заканчивался длинный трудовой день старца Иосифа.

ПОЗДРАВЛЯЕМ НАМЕСТНИКА ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ ЕПИСКОПА ИОСИФА С ДНЕМ ТЕЗОИМЕНИТСТВА От лица братии и прихожан Успенского подворья Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь в городе Санкт-Петербурге сердечно поздравляем дорогого владыку епископа Иосифа с днем тезоименитства. В сей день Святая Церковь молитвенно празднует память преподобного Иосифа Оптинского — великого подвижника благочестия, скромного и кроткого наставника, явившего пример истинного старческого делания и духовного водительства. Преподобный Иосиф, с юных лет стремившийся к иноческой жизни, был ближайшим учеником старца Амвросия и впоследствии стал одним из наиболее почитаемых духовников святой Оптиной обители. Отличаясь глубокой рассудительностью, сердечным участием и богопросвещённой мудростью, он являлся утешением и опорой для множества страждущих душ. Да ниспошлёт Господь по молитвенным предстательствам преподобного Иосифа, дивного светильника Оптиной пустыни, Его Преосвященству крепость духовную и телесную, неоскудевающее благодатное усердие в архипастырском делании. Да будет образ святого старца, сочетавшего твёрдость в вере с глубочайшей кротостью, путеводным светом в правом правлении слова Истины и в духовном окормлении вверенного Богом клира и паствы. Выражаем искреннюю признательность за неослабное архипастырское попечение, молитвенное водительство и всестороннюю заботу о жизни и устроении нашего подворья. Деятельное участие Владыки, исполненное любви ко Христу и ревностного служения Церкви, помогает нам утверждаться в православной вере, преуспевать в духовной жизни и возрастать в послушании Матери-Церкви. Εἰς πολλὰ ἔτη, Δέσποτα!

Расписание с 25 по 31 мая: 🟤26мая после вечернего богослужения (около 19:20) — молебен Богородице о воинах и Святой Руси. 🟤29 мая в праздник Вознесения Господня будет совершено две литургии: в 6:40 и 9:40, накануне- всенощное бдение. ❗️Ночной литургии не будет

📒Толкование. Сщмч. Онуфрий (Гагалюк) на Втор. 10:12📒 ✨Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей✨ Вот главнейшее дело всякого христианского народа: служение Господу Богу. Что это значит? Неужели всюду должны идти непрестанные богослужения по нужде Церкви Божией, и все миряне должны оставлять в это время свои обычные дела? В Древней Руси почти так было, потому что и бояре, и цари, и люди знатные, да и простолюдины раньше прослушивали заутреню ежедневно или в храмах, или в своих домах, а потом приступали к своим мирским занятиям. Пусть в настоящее время сочтут это прекрасное дело трудным в христианских странах. Но пусть все люди поставят во главу угла всей своей жизни – и государственной, и общественной, и личной – заповеди Бога. Его всесвятая воля пусть творится на земле. Пусть во всей христианской стране люди веры, без всяких препятствий совершают службу Богу. И никогда не раскается такое христианское государство, потому что оно будет иметь могущественного заступника в лице всесильного Бога. В самом деле, каждая страна в период своего мирного процветания ищет себе надежного и сильного союзника и в случае опасности от врагов прибегает к его помощи. Что же сильнее Бога?… 27/14 сентября 1927 г. 📖Письма и статьи. Над Словом Божиим (Толкование на Cвященное Писание). 🔗Продолжение читайте на сайте Толкования Священного Писания монастыря Оптина пустынь Приложение «Толкования Священного Писания»: 🌸Скачать на устройство Android 😂Скачать на устройство iOS

🔗Расписание мероприятий на неделю с 19 по 25 мая

Дорогие друзья! В этом году на Великорецкий крестный ход (3-8 июня, Кировская область) отправляется автобус с прихожанами подворья. Если есть желающие финансово помочь этому начинанию и/или подать записки для поминовения во время крестного хода, то имена можно отправить на WhatsApp или смс на тел: +7 905 235-80-20. Перевести пожертвования можно на карту Сбербанк или ВТБ (получатель Сергей Владимирович П.). Благодарим всех тех, кто откликнется!

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ Дорогие братья и сестры! Сегодня мы вспоминаем удивительный рассказ из Евангелия о встрече Иисуса Христа с Самарянкой, насыщенный глубоким смыслом. Господь Иисус Христос со Своими учениками шел из Иерусалима в Галилею, и путь Его пролегал через Самарию. Самаряне когда-то отпали от истинной веры. Они сохраняли Пятикнижие Моисеево, но отвергали другие книги Священного Писания — пророков, псалмы. Более того, они построили свой храм не в Иерусалиме, а на горе Гаризим, что делало их в глазах правоверных иудеев еретиками. Иудеи избегали общения с самарянами, считая их хуже язычников. И вот, в шестой час (около полудня) Христос приходит к колодцу Иакова и, устав от пути, садится у его края. Ученики отправляются в город за пищей, а Господь, оставшись один, ждет у колодца. И к Нему подходит женщина-самарянка с водоносом. Между ними начинается удивительный разговор, в котором Господь открывает этой женщине, что Он — Мессия. Это поистине невероятно! Даже ученикам Он ещё не говорил об этом прямо. А здесь, простой женщине, более того — самарянке, Он открывает Себя: «Это Я, Который говорю с тобой» (Ин. 4:26). Разговор начинается с воды — живительной, но обыденной. Колодец Иакова, выкопанный за две тысячи лет до этого события праотцем Иаковом, был символом древней традиции, которой держалась и эта женщина. Хотя в городе Сихем, откуда она пришла, были и другие источники воды, она приходит именно к этому, освященному преданием. Это образ верности традиции. Именно на основе Священного Предания и Ветхого Завета Господь открывается людям. Но вода, о которой говорит Христос, не просто утоляет физическую жажду. Он говорит Самарянке о воде живой, о воде, «скачущей в жизнь вечную». Она всё ещё не понимает глубины Его слов, продолжает думать о земном, о повседневных заботах. Но Господь мягко переводит её мысли на духовные смыслы. Он открывает ей, что вода, которую Он даёт, — это благодать Святого Духа, способная навсегда утолить жажду души. Господь призывает нас к этой живой воде. «Если бы ты знала дар Божий», — говорит Он Самарянке. Эти слова касаются каждого из нас. Мы должны жаждать этой воды, молиться Господу о даровании нам Духа Святого. Святитель Григорий Палама в своих молитвах взывал: «Господи, просвети тьму мою!» Преподобный Силуан Афонский плакал и молился: «Где Ты, свет души моей? Я не могу жить без Тебя». Далее в разговоре Самарянка пытается спорить о религиозных вопросах: где следует поклоняться Богу — на горе Гаризим или в Иерусалиме? Но Христос открывает ей высшую истину: «Наступает время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» (Ин. 4:23). Здесь Господь говорит о поклонении не в определённом месте, но в сердцах людей, в Духе Святом и Истине, которая есть Сам Христос. Это глубокое откровение о Святой Троице: Отец, Сын и Святой Дух. Христос — Логос, Истина, воплощённая Премудрость Божия. Святой Дух — третье Лицо Святой Троицы. И только поклонение в Духе и Истине угодно Богу. Только такие поклонники становятся по-настоящему угодными Ему. Господь показывает, что внешние обряды и формы важны лишь тогда, когда за ними стоит живая вера. Поклоны, молитвы, добрые дела только тогда имеют цену, когда они совершаются с любовью, искренностью и смирением. Когда они совершаются в Духе и Истине. Дорогие братья и сестры! Прочитайте дома этот удивительный евангельский рассказ. Там столько содержится смыслов, которые я даже не смогу перечислить, не смогу всех их коснуться. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Почему Христос пришел в шестой час, то есть в полдень, к колодцу? Почему Он не ходил тогда, когда обычно иудеи путешествовали летом — в ночное время, пока солнце не печёт?» Потому что ночью Он молился. Он проводил ночи в молитве, а потому путешествовал с учениками днём. Сколько пищи это даёт нашему уму и сердцу. Очень много в этом разговоре с Самарянкой сокрыто. И хотя эта встреча происходила до Пасхи, но в ней уже таится удивительная пасхальная радость, глубина и божественная красота. Христос воскресе! Игумен Филипп (Перцев) 18 мая 2025 года

🌞 Небесный покровитель нашего храма — преподобный Феодосий Киево-Печерский 🤩День памяти святого: сегодня, 16 мая, Церковь чтит память прп. Феодосия Киево-Печерского — сподвижника прп. Антония и устроителя общежительного монашества на Руси. Именно ему и преп. Антонию посвящён южный (правый) придел нашего храма. 🤩Кратко о жизни святого: родился около 1009 года в Василеве, с юности отличался любовью к храму. Подвизался в Киево-Печерской лавре под руководством прп. Антония, ввёл Студийский устав, заботился о нищих, начал строительство каменного Успенского собора. Преставился 3 (16) мая 1074 года. 🤩Историческая связь с нашим храмом: Успенский храм на Васильевском острове заложили 15 (28) августа 1895 г. По окончании строительства 18 (31) декабря 1897 г. был освящён главный престол в честь Успения Богородицы, а на следующий день — южный придел во имя Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских, среди которых особо почитаемы преподобные Антоний и Феодосий. 🔗Подробнее о святом: 🌸Полное житие на сайте Азбука Веры 📒Труды и поучения святого 🌼Дореволюционный «Путеводитель по Лавре» ✨ Пусть день памяти святого Феодосия укрепит нас в вере, научит смирению и братолюбию