Найти похожее

Це́рковь Иоа́нна Предте́чи в Толчко́ве p.IV Монументальная живопись храма Иоанна Предтечи представляет собой выдающийся памятник русского искусства XVII века. Внутренность церкви и паперти сплошь покрыта росписями, не имеющими себе равных в мировом искусстве по количеству изображаемых сюжетов (более 1.500 😳). Стены центрального храма разбиты на 8 ярусов, при этом совершенно уникален по содержанию нижний ярус северной и южной стен, где изображены Минеи — все святые православной церкви. Росписи центрального храма посвящены евангельским событиям, а также иллюстрируют житие Иоанна Предтечи, Песню Песней, на столпах размещаются Деяния Апостолов. Росписи галереи — это сцены из Ветхого Завета от сотворения мира до падения Иерихона, на западном крыльце размещаются подробные иллюстрации Апокалипсиса. Вдоль стен галерей расположены фигурные расписные каменные скамьи. Западный, северный и южный входы в главный храм оформлены удивительной красоты порталами с богатым декором из расписного лекального кирпича. #Ярославль#Архитектура

Це́рковь Иоа́нна Предте́чи в Толчко́ве p.III Внешний вид храма поражает разнообразием декоративных форм. Здесь применены все основные приёмы декора русской архитектуры XVII века: 🟣фигурный формованный кирпич, покрывающий стены четверика, галерей и крылец; 🟣поливной многоцветный изразец; 🟣полихромная раскраска апсид, имитирующая бриллиантовый руст; 🟣позолоченные прорезные подзоры. Разнообразие форм фигурного кирпича огромно, от скромных профилей до целых фигурных плит — это разнообразные бусины, розетки, валики, косички, колонки разных размеров и форм, дыньки, кокошники и т. д. Эта изощрённая каменная краснокирпичная резьба прекрасно сочетается с цветными изразцами. #Ярославль#Архитектура

Це́рковь Иоа́нна Предте́чи в Толчко́ве p.II Планировка храма Иоанна Предтечи типична для ярославских церквей XVII века. Основной объем храма кубической формы замыкается тремя невысокими апсидами главного алтаря. Четырехгранное основание с трёх сторон окружено широкой крытой галереей, западное колено которой шире боковых, так как оно примыкает к главному входу. Такие галереи — исключительно русский, в частности, северный, придаток к византийскому типу церкви, получивший начало от широких сеней, примыкающих к главным покоям дома. Галерея с обеих сторон завершена симметричными приделами башенной формы, равными по высоте главному храму. С крыльев галереи в каждый придельный храм ведут входы, обрамлённые нарядными арками, изогнувшимися над сложными колоннами из пёстрых балясин и фигурных бус. Перед входами в храм у галерей устроены островерхие двускатные крыльца, главное из которых немного больше боковых. Кирпичные фасады украшены пучками приставных колонн и множеством декоративных элементов. Основной храм увенчан пятью главами на вытянутых световых барабанах. Такие же пятиглавые венчания, только меньшего размера, сделаны над обоими приделами. Все главы — луковичные, кроме центральной, заменённой в 1794 году на необычную барочную главу в виде громадной чаши с зубчатыми краями, на которой покоится фигурная крышка с маковкой и прорезным крестом. Шестиярусная колокольня в стиле московского барокко находится в некотором отдалении от храма. Её верхние ярусы разубраны невысокими шпилями, напоминающими праздничные свечи. Искусствовед Нил Первухин так описывал архитектуру Предтеченской церкви: Глаз поражён величием, но не подавлен громадой, пленён роскошью декоративного убранства, но не утомлён пестротою фигурных деталей. Ничего мёртвого, застывшего! Нигде взор не упрётся в неподвижную точку — центр архитектурной идеи, поняв которую, уже не хочешь смотреть долее #Ярославль#Архитектура

Це́рковь Иоа́нна Предте́чи в Толчко́ве p.I Один из самых знаменитых памятников русской архитектуры XVII века Ярославской школы зодчества периода её наивысшего расцвета. Единственный пятнадцатиглавый😮 храм в России, расположенный в южной части города, в посёлке Толчково на берегу Которосли. История возникновения такого величественного сооружения типична для средних веков — небольшая деревянная церквушка на намоленном месте сгорела и на её месте поставили каменный храм: Толчковской слободы церковь святого Иоанна Предтечи древяная в день святой Пасхи, по отпетии Божественной литургии, волею Божией или небрежением служителей церковных возгореся внутрь пламенем велиим, от коего погоре вся даже до основания, с нею же и трапеза древяная ж погоре… И тако лишишася жители пристанища своего молитвенного Новая выстроенная небольшая каменная церковь не удовлетворила высоких требований сильно разбогатевших в тому времени ремесленников Толчкова и они затеяли создать храм какого прежде никогда не было в Ярославле, и по размерам и по красоте внутреннего и внешнего убранства. Так как церковь приходская, то средства на её строительства, как и в случае ..., собирались всем приходом. К концу сборов удалось накопить немыслимые по тем временам 3.000 рублей, о чем также сохранились записи это были люди с искрой Божией, не только сами преданные великой идее создать достойный храм патрону слободы, но умевшие и других подвигнуть на Божие дело. Сохранившаяся книга по приему пожертвований в своих сухих данных и числах открывает нам немного этот поразительный подъём религиозно-художественного порыва. Кто жертвует для будущего храма дворовое место, кто слиток серебра, кто огородную землю с хоромы, кто пол-лавки с погребом; одна женщина записала кружев на 32 руб., другая принесла целые нитки жемчугу. Ну, а что удалось воздвигнуть на эти деньги за 16 лет строительства вы можете видеть на фото 😍 И на тысячерублевой купюре, кстати, тоже ☝️ #Ярославль#Архитектура

Фёдоровская церковь Кроме интересного экстерьера у храма было богатое внутренне убранство, также собранное через пожертвования прихода и подарки правителей — самый известный это серебряный ковш царей Ивана и Петра Алексеевичей с двуглавым орлом на дне и пеликаном на ручке терзающий себя в грудь и кормящий детей. Сейчас о нарядности и насыщенности интерьера можно судить по сохранившемуся резному деревянному иконостасу, выполненному местными умельцами, и множеству потускневших от времени фресок ярославских мастеров, в том числе и работам уже хорошо известного нам Гурия Никитина. #Ярославль#Архитектура

Фёдоровская церковь Церковь Феодоровской иконы Божией Матери была построена в селе Толчково на берегу Которосли, теперь же местечко является южной частью Ярославля. Про основание церкви сложены целые сказания, связанные с чудесными исцелениями знатных людей — один спасся от паралича и заказал список Костромской иконы у самого Гурия Никита (это крупнейший мастер фрески XVII века, с которым мы уже знакомы из предыдущих серий), другой встал от болезни во время крестного хода с новым образом: болезнующий с полгодичное время и не могий сам по себе ходити, изнесен бысть на одре пред врату дома своего В те времена обыденным было создание церкви на средства и с помощью прихода, не стала исключением и Фёдоровская церковь. Профессиональные каменщики были приглашены только для кладки стен, а фундамент после совершения молебна толчковцы подготовили самостоятельно все рвы покопаша, в них же и сваи дубовые побиша и весь бут каменем постлаша своими руками Церковь по своим характеристикам типична для зрелого этапа в развитии ярославского храмового зодчества, выделяясь лишь лаконичностью декора, что, видимо, является следствием строительства не богатейшими купцами, а всем миром. На внешних стенах крупного четверика нет особого декора, только лопатки, даже нет наличников у окон. Три изначальных входа в храм теперь объединены крытой галереей, а высокое западное крыльцо с тройной аркой пристроено в середине XVIII века. Архаичный, по-соборному строгий четверик контрастирует с крупным, сочным пятиглавием, которое придаёт всему зданию выразительный, грациозный силуэт. Высота щедро декорированных барабанов и пучинистых луковичных глав более чем в 1,5 раза превышает высоту основного куба, что делает Фёдоровскую церковь одним из наиболее гармоничных по пропорциям храмов Ярославля. #Ярославль#Архитектура

Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках p. II Уникальная деталь декора памятника – огромный, самый большой в России, изразцовый наличник на окне центральной апсиды алтаря (восточный фасад). Его высота около 8 метров, ширина около 5 метров. Этот настоящий шедевр русского изразцового искусства. Храм сохранил пятиярусный иконостас с пышной барочной резьбой, установленный в 1730-х гг., с иконами XVII-XVIII веков. Самые значительные иконы принадлежат руке знаменитого мастера Семена Спиридонова Холмогорца, в том числе и храмовый образ Иоанна Златоуста, и находятся ныне в Ярославском художественном музее. Интерьер храма был расписан в 1732-1733 гг. артелью ярославских мастеров под руководством уроженца Коровницкой слободы, потомственного живописца Алексея Иванова Соплякова. #Ярославль#Архитектура

Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках p.I Первый объект в Ярославле, с которым я хочу я вас познакомить — Церковь Иоанна Златоуста. А Коровники это название бывшего здесь поселка, в месте впадения реки Ко́торосль в Волгу. В результате разрастания города поселок стал его частью с соответствующим наименованием. Церковь же является одним из выдающихся памятников Ярославской школы зодчества и живописи XVII века ❕ Точное время постройки неизвестно, поэтому за дату основания принимают 1622 год, прописанный на одном из колоколов храма, подаренном церкви братьями Неждановскими. С архитектурной точки зрения церковь представляет собой высокий четверик, увенчанный 5 главами и окружённый с трёх сторон галереей, завершённой двумя симметричными башенными шатровыми приделами. Удивительная гармоничность коровницкого храма и совершенство его силуэта долгое время служили образцом для последующих мастеров P.S. Первое фото - Крёстный ход в Коровниках, 1863 художника-мариниста Алексея Боголюбова, - как видно раньше церковь стояла прямо на берегу Волги что еще больше подчеркивало её художественный облик #Ярославль#Архитектура

Ротонделла, известная как «город над облаками», находится в регионе Базиликата на юге Италии. Она расположена на вершине холма, и нередко бывает так, что утром город окутывает густой туман, оставляя его крыши парящими над облаками. Эта уникальная особенность, вместе с его круглой формой, делает Ротонделлу похожей на живописный остров, парящий в небе. #италия#архитектура

Чивита-ди-Баньореджо, Италия. Городок в коммуне Баньореджо провинции Витербо Центральной Италии, известный как «умирающий город». Расположен на вершине холма из вулканического туфа, окружённого ущельями. Город основан этрусками более 2500 лет назад. Изначально город был стратегическим укреплением, но уже тогда началось противостояние между человеком и природой: мягкие туфовые породы, легко поддающиеся обработке, оказались уязвимы к эрозии. В эпоху Средневековья Чивита-ди-Баньореджо стал важным религиозным и административным центром. После падения Рима город пережил второе рождение под властью лангобардов, а позже—Папского государства. В XII веке город получил имя Bagnoregio (от Balneum Regis—«королевские бани»), что связывают с легендой о целебных источниках,исцеливших короля. Тем временем геологические процессы усугублялись: дожди и ветры вымывали туф, вызывая оползни. И к XIX веку Чивита превратилась в «город-призрак» снаселением в несколько десятков человек. Местные жители веками пытались укрепить холм: сооружали подпорные стены, высаживали деревья для сдерживания эрозии, но природа брала верх: ежегодно склоны теряли до 7 см грунта. Сегодня Чивита-ди-Баньореджо — музей под открытым небом. Из 300 домов, существовавших в Средневековье, уцелело менее 30. #италия#архитектура

Фейковые текстуры на стенах домов в Италии — это распространённая практика, известная как "Finto" (Финто) или имитация каменной кладки и мрамора (trompe-l'oeil), где художники создают иллюзию дорогих материалов на обычных стенах с помощью росписи, чтобы придать зданиям вид роскоши и старины, особенно в исторических центрах, где это стало частью архитектурного наследия #италия#архитектура

Если вы любите печь хлеб и хотите, чтобы он был ароматнее, мягче и красивее, есть один научный приём, который способен значительно изменить результат. Знакомьтесь: автолиз. Что такое автолиз? Автолиз — это простое действие: муку смешивают с водой и оставляют в покое на 20–60 минут (а иногда и дольше). За это время в тесте начинают происходить важные процессы: - Крахмал и белки набухают. - Глютен (белок клейковины) начинает формироваться сам по себе — без замеса. - В работу включаются ферменты, которые расщепляют крахмал и белки, улучшая вкусовые и технологические свойства будущего хлеба. Этот подход был научно обоснован и популяризирован профессором Раймондом Калвелем, французским пекарем и исследователем, которого во Франции называли "крёстным отцом хлеба". Зачем это нужно? Автолиз — это не танцы с бубнами, чтобы задобрить духов хлебопечения, а биохимия. Он даёт вашему хлебу три основных преимущества: 1. Вкус Меньше замеса — меньше окисления. Т.е. больше сохраняется естественного аромата муки и ферментативных ноток. Хлеб получается насыщеннее на вкус. 2. Объём Уже на этапе предварительного отдыха тесто становится более эластичным и лучше удерживает газы при брожении. В результате мы получим более пышную и высокую буханку. 3. Текстура и корочка Тесто лучше развивается, становится более податливым. Это означает красивый открытый мякиш и корочку, которая трещит и хрустит так, что хочется её записывать на микрофон и потом слушать на сон грядущий. Во время автолиза включаются два ключевых фермента: Амилаза — расщепляет крахмал, простых сахаров. Это питательная база для дрожжей и залог красивой, карамелизованной корочки. Протеаза — слегка ослабляет глютен, делая тесто более растяжимым. Это облегчает формовку и улучшает структуру мякиша. Бывает два вида автолиза: Обычный — 20–60 минут при комнатной температуре. Холодный — на 8–12 часов в холодильнике (вода около 15 °C). Отлично подходит для замедленной работы ферментов и глубокой гидратации. Стоит ли того? Автолиз — не панацея. Вы можете испечь отличный хлеб и без него. Но если вы стремитесь к стабильности, предсказуемости и более глубокому вкусу, этот шаг способен изменить многое. Хлеб не любит спешки. А автолиз — это, по сути, пауза, которая работает на вас. Если вы хотите улучшить свой хлеб без лишних усилий — просто дайте муке и воде немного времени. Всё остальное — дело рук и температуры. Хлебу нужно только одно — чтобы вы не мешали ему быть собой 🥰 #теория#хлеб