Post #63

Продолжение. Начало тут. Эмпатия к самим себе Не является ли это последней ловушкой эмпатии — испытывать её по отношению к самим себе? Если мы способны на такую сильную эмпатию, что понимаем боль других, даже тех, кто нас об этом не просил, не означает ли это, что эмпатия занимает настолько много места в наших отношениях с самими собой, что мы проецируем её на других? Такого рода наблюдение за собой сделать довольно сложно. Чтобы осуществить его, мы должны были бы выйти за пределы самих себя или сравнить себя, внутренний мир с внутренним миром, с другими субъективностями. Мы можем заметить определённые признаки в поведении людей, которые лишены эмпатии к другим. Чаще всего у них нет эмпатии и к самим себе. Строгие с другими — строгие и с собой. Что же делать с жалостью, которую мы испытываем к самим себе? В английском есть слово для этого — self-pity, более мощное, чем «жалость (l’apitoiement), направленная к себе». Мы уже видели, что жалость — это не то же самое, что эмпатия. Эмпатия — это общая способность, а сострадание — лишь один из её вариантов, тот, который подразумевает разделение страдания. Тем не менее, автоэмпатия (эмпатия к самому себе) является частью эмоционального самосознания. Это поле ещё предстоит уточнить, однако сейчас это не наша главная задача. Опасная жалость к самому себе В структуре сознания существует петля. Сознание пусто и способно к желанию. Но объект желания (то, что желаемо), так же, как и объект сознания (то самое сознание чего-то), являются лишь посредниками. То, чего на самом деле желают сознание и желание, — это осознать самих себя как имеющих объект. Когда мы ничего не желаем, желание испытывает скуку. Наша главная проблема тогда заключается в том, чтобы понять, чего же мы могли бы захотеть. Когда сознание пусто — это состояние полной бездеятельности. Хуже, чем скука, которая всего лишь пауза между двумя желаниями, — тревога, головокружение перед пустотой собственного бытия. За исключением буддийских монахов, никто не стремится к полной пустоте и прекращению всех желаний. Напротив, мы хотим объект, потому что именно в объекте самосознание, сознание о самом сознании, наконец-то становится активным и удовлетворённым. В продолжение читайте про создание эмоционального самосознания.