Post #610

Теперь вернемся к семинаристам. Прежде всего, название песни на их концерте меня смутило. Песня в их исполнении называлась «Господин ночных дорог», но это не название песни Хелависы. Стало очевидно, что это – перефраз песни, и от оригинала там весьма мало что осталось. То есть это уже не исполнение языческой песни, возможно от песни там только музыка? Но сколько языческих мотивов лежит в основании древних церковных распевов, то же знаменное пение вспомним? По счастью, нашелся короткий отрывок. Не очень понятен текст, но слышно, что «женское Я» Хелависы заменено на коллективное «мы», а о Господине говориться как о Нем, том, под чьей, Его рукой обретают покой «награни ночи и утра»… «Мы хотим остаться с Тобой» - поют ребята под гитары и скрипки… И под этим они понимают именно то, что хотят остаться с Господом. В общем, я бы поняла, если бы историю развернула Хелависа, заявив, что ее песню исковеркали и потребовала бы морального ущерба. Но и песня была уже не та, что у Хелависы, и смыслы у песни получились очень пасхальные. Да и вообще. Неисповедимы пути Господни и чудны бывают пути, которыми мы приходим к Богу. Если ребята не правы, тогда, друзья, давайте последовательно исключать из пантеона всех святых, кто был когда-то язычником. Напомню, что некоторые признали себя христианами лишь в момент смерти, и крещение их – это крещение кровью. PS В Родительский день после Пасхи – на Радоницу - вспомним наших усопших 29 апреля. Это так, на всякий случай. #записки_убийцы_сект#ЛСА#хелависа#мельница#МДС#РПЦ