TGINSIGHT CHAT
Записки убийцы сект
@sects_killer
ПравоКогда-то после очередного суда меня назвали убийцей сект. А потом снова и снова. Как говорится, не можешь остановить процесс - возглавь его. Пришлось принять, но помните: я просто мирный религиовед, хоть и судебный эксперт - ваша Лариса Сергеевна
Последние посты
Стр. 1 из 56 · 665 постов
Минутка интересной статистики от ФАДН За 2025 год в РФ в 89 субъектах было выявлено 38494 негативных инфоповода. 24244 из них были связаны с межнациональными аспектами, 5918 - с межрелигиозными отношениями. 5666 носили смешанный характер и еще есть остаток. Лидер по проблемным публикациям ЦФО, за ним Северокавказский и Приволжский. Но отчет по этому мониторингу на сайте ФАДН занимает 1 страничку. Так что вопросы к методикам все еще остаются. Но все равно, на мой взгляд, это наглядно показывает потребность в религиоведческой экспертизе. Уверена, что поскольку индикаторы так и не выработали и оценка идет «по контексту», инфоповодов в реальности куда больше. #записки_убийцы_сект #мониторинг#фадн
Уже долго долго у меня идет один судебный процесс, где я - эксперт. Процесс по всем известной религиозной организации. И заседание срывается раз за разом: то болеет адвокат, то судья… и вот внезапно сегодня - новый уровень! Была уверена что 1 апреля точно все получится, но… нас эвакуировали в связи с минированием суда. Сижу, жду на пенечке. Погода хорошая! #записки_убийцы_сект #не_шутка
Hashtags
Всем привет! Сижу на работе, получаю кучу сообщений. Говорят, сегодня последняя возможность опубликоваться в тг канале, если не хочется доверять разным левым прогам, поэтому пишу. А вдруг больше не зайдём. На днях прошло неплохое мероприятие в СФИ, посвященное неоязычеству, и кое что хочу отметить. Уважаемый коллега В.Мартинович несколько раз вскользь, так сказать, задался вопросом: а кто решил, что язычники представляют наибольшую угрозу российским ценностям? Ответа на этот вопрос ни он, ни слушатели не получили. А ведь это очень емкий и верный вопрос, который всплывает у каждого здравомыслящего человека. Почему мы боремся с одними группами, и не замечаем абсолютно идентичных черт в других? Поэтому, представляется мне, назрела потребность расширенно рассмотреть систему ДНценностей в разрезе религиозных групп. Чтобы было хоть что-то в качестве оснований для ответа на поставленный вопрос. Хочется наглядности, наконец. И обобщить наработки и двигаться дальше. этим я собираюсь планово заниматься в ближайшие полгода, так как это принципиально важно и с точки зрения судебной экспертизы. Если тг больше не будет работать, моя страничка в ВК снова станет моим профессиональным блогом. Велкам в любом случае. Не прощаюсь #записки_убийцы_сект
Hashtags
Опубликован 30 мар.
Каждый второй россиянин верит в домового - следует из данных опроса ВЦИОМ «о вере в сверхъестественное» жителей РФ. Цифры, конечно, с виду обидные для страны с «православным большинством». Но тут сразу возникает вопрос - а кто (что?) имеется ввиду под «домовым». Велик, как говорится, риск размытости сверхъестественных понятий. Домовой - как сущность типа мультяшного Нафани? или же, как следует из текста на сайте ВЦИОМ, под домовым подразумевается всякий «дух-покровитель, присматривающий за порядком и оберегающий домочадцев»? Ведь в последнее понятие многие респонденты вполне могли упаковать и православных святых - и Николу Угодника, и небесных покровителей членов семьи, изображенных на общей семейной иконе. Крест-голгофа, соседствующий над входной дверью с подковой «от сглаза», - да за милое дело, встретить подобное действительно можно в каждом втором российском доме. А вот другие данные опроса уже двояко не интерпретируешь: каждый третий россиянин допускает существование леших, каждый пятый - русалок. 20% россиян верят в русалок, Карл. Тут бы в катехизических целях прибегнуть к методам мистера Вэнса - разжевать, да поконкретнее, простому народу про природу леших и домовых.
#мем_от_подписчика в ленту тг А как насчет обсудить ваши любимые фильмы о религии? Давно не вспоминали эту рубрику… #записки_убийцы_сект
Народная любовь к телеграмму перетекла в практическую плоскость. Внезапные #мем_от_подписчика #записки_убийцы_сект
И кстати, не смотря на замедления, нас становится больше. Поэтому спасибо за поддержку, постараюсь вести канал до тех пор, пока вы будете сюда заходить! #записки_убийцы_сект#мем_от_подписчика
Мусульмане в Москве сегодня утром празднуют завершение поста Рамадан. Поздравляем, конечно! Но москвичи жалуются, что из-за праздничных массовых молитв перекрыта часть проспекта Мира. На фото — массовая молитва в Отрадном. Кстати, а как вы считаете, как стоит выстраивать публичные религиозные празднования? Странно, что именно в это время телеграмм начал внезапно работать отлично. Я уж думала возвращаться в ВКонтакте. #записки_убийцы_сект
Hashtags
В пятницу 13 сидя на совещании размышляю о границах оккультного мышления. Мне кажется, что находясь в рамках определенной догматической системы, например, атеизма, или того же православия, мы начинаем невольно демонизировать и сдвигать границы нормы, объявляя оккультными вполне нормальные выражения. И наоборот тоже. Вот, например, выражение «Сила воды». Языческое ли оно? Оккультное ли? Загуглила: первая страница предложений по запросу «сила воды» это магазины и товары, связанные с водой (например, канализация), бассейны и предложение сплавов по крупнейшим рекам. Оч достойно, и вполне светски. Скажете - важно, в каком контексте, и будете правы. Понятно, что контекст тут будет править бал. Но в экспертизе часто контекст ограничен парой фраз от следователя в постановлении и все. Важно тут - НЕ додумывать. Кстати, о контексте сегодня все напоминает. Песню слушаю, идя утром на работу, и вдруг пауза, споткнулся как будто певец. Я удивилась, «перемотала». Опять. С третьего раза до меня дошло, что в этом месте было упоминание названия кактуса. Видимо, с соответствующим действием. Хотя сюжет там вообще о другом, с кактусом там сравнивается взгляд, а пропаганды каких либо веселящих средств и не имеется. Но на всякий случай наши исполнители вырезали из песен и запикивают абсолютно все, опасаясь санкций. Так что теперь в эти паузы мозг подсовывает свои варианты текстовки, а дети спрашивают, почему тут слово запикано - наоборот, получается, привлекается интерес. Причем, даже в произведениях, где нар(пип) осуждаются, они все равно не называются. Так что мне, как эксперту, все больше хочется контекста. Иначе пауза может сказать больше, чем название кактуса. #записки_убийцы_сект#оккультизм
Hashtags
С началом того, что в соцсетях окрестили «третьей мировой» очень сложно о чем-то писать. Никак не могу собраться. Ну очередное судебное было по инагенту Лада-Русь, что в международном розыске давно и конечно в суд не явилась. Да, я писала экспертизу по ее партии «Воля» (признана экстремистской), и вроде как #почетный_рептилоид имею что сказать, но ведь по сравнению с массовой гибелью людей это мелко. Или вот посмеялись с мужем над Халяльной Аленкой. Как #попадья_ваххабит давно хотела по поводу халяльного бизнеса обсудить с читателями, так какой процент вообще видится вам в этом религиозного, а какой - мошенничества, если этот значок все чаще как оберег «на эффективную продажу» наносится. Но, с другой стороны, есть и честный халяль, и обижать честных людей не хочется. А, кстати, под шумок в Казани открыли таки молельную комнату в одном из ТЦ. Жаль, что исключительно для мусульман: считаю, что другие конфессии тоже должны задать вопрос, почему их права ущемляются. Это шутка, если что. Shaman вот вылизал озеро. Надеюсь, обе стороны удовлетворены результатом. Главный вопрос тут не в том, разгневались ли духи озера и наградили ли кишечной инфекцией певца. А в том, почему его имя имеет латинское написание. Непорядок. Но в итоге окончательно достало меня вот что. Ехала я в такси, и каждая вторая песня была - ИИ генерация с песнями на тексты русской классики. Началось с письма Татьяны Онегину, и понеслось: и кот ученый, и ветер что могуч, и тд и тп. Хорошо, хоть не было Есенина на этот раз, мне его в вк хватило с гармоникой и сисястой, нужной искусственным пупсам, оживленным ИИ. И мысль одна засела мне: с одной стороны ну хоть так слушают нашу классику, если уж не читают. Но, с другой, почему мне так не нравится это бездушное исполнение, с расстановкой акцентов в стиле псевдославянской песни и сломанными приоритетами? Это я к восстанию машин готовлюсь или что вообще происходит? Объемы далеко вышли за рамки и обороты набираются ежедневно… В общем, редкий случай. Педагог во мне задушен человеческой душей… А как ваши предпраздничные дни? #записки_убийцы_сект
Утро начинается не с кофе, а с интересных новостей. В частности, с предложений работы. Возможно, если вы эксперт с опытом защиты духовно-нравственных ценностей, это вакансия для вас? Увы. Нет, если у вас нет опыта в продажах. Так, и на ДНЦ и указе Президента начали делать денежки… Другая сторона экспертности от религиоведения неплохо представлена разбором А.Л.Дворкина. Давно ожидалось, спору нет. Так что сообщество религиоведов все еще ищет, как кайфовать от работы и делать на этом деньги, не вдаваясь в крайности. Увы, новых способов так и не придумали, а за науку все еще не особо доплачивают. Так что те, кто еще пишут книги и статьи, ходят «в поле»- герои! #записки_убийцы_сект#религиоведческая_экспертиза#религии
Опубликован 25 февр.
Два любопытных исследования по социологии религии. В первом, 2015 года, Том Рис на основании анализа большого количества вторичных данных по изменению религиозности в (пост)секулярном мире приходит к достаточно смелому для современности, но хорошо известному для советских исследователей выводу: Чем больше вы регулируете религию, тем больше людей от нее оттолкнете. Чем больше страна модернизируется, тем больше людей отказываются от религии. Но ключевой элемент, который помог бы объяснить неполноту этих стандартных теорий - социальное здоровье. У стран есть выбор, как заботиться о людях, находящихся внизу социальной пирамиды. Страны, которые отдают этому приоритет — что неизбежно влечет за собой перераспределение денег и ресурсов от богатых к бедным — снижают общий уровень стресса. А когда стресс, вызванный их социальным положением, исчезает, люди, как правило, теряют интерес к религии. Во втором, 2026 года, Селим Кору рассматривает влияние политизации на восприятие религиозного дискурса и, опираясь на анализ ситуации в Турции и Иране, подчеркивает: Политический ислам разъедает самую религиозную власть, на воплощение которой он претендует. Когда вера становится инструментом государственной власти, она теряет свою легитимность как источник общественной морали.