Post #672

Очень давно не писала об анимэ, решила все таки бахнуть обзор на «Лазаря». Антиутопия – одна из любимых тем в японских комиксах и анимэ, и конечно, чаще всего при упоминании этого жанра мы вспоминаем «Призрак в доспехах», «Психопаспорт» и «Акиру». Однако эта тема мелькает как двадцать пятый кадр во многих произведениях, задавая смысловую рамку: вроде не в фокусе, как бы нет (на первый взгляд) у создателя идеи показать изнанку идеальных миров (как, например, это буквально заложено в названии «Адский рай» - манге Юдзи Каку, переработанную в сценарий для аниме Акира Киндаити), но постоянно лейтмотивом звучит диссонансная тема: рай может быть раем, но будет раем не для всех, да и рай легко становится золотой клеткой. Ярчайшим примером здесь выступают «Мастера меча онлайн»- серия ранобэ японского писателя Рэки Кавахары с иллюстрациями художника, выступающего под псевдонимом abec, манга и анимэ адаптация на этой основе. Логично, что жанры «апокалиптика» и «постапокалипсис» в раскрытие этой темы вписываются наиболее эффективно, часто с жанровой примесью «меха», как например, в «Милый во Франксе». Весьма интересно тема антиутопии звучит и в новом апокалиптическом анимэ «Лазарь» от Синъитиро Ватанабэ и Чада Стахелски, являющимсобой пример не столько реализации идеи «мягкой силы» от самой Японии, но по сути – представивший мягкое насаждение проблем цифрового общества и многоаспектных глобальных проблем современности непосредственно целевой аудитории: молодежи последних поколений, не понимающих себя без «проработанности» и вне «гаджетов». К тому же создатели проекта реализовали его как совместную работу японско-американской группы, что саму идею глобальных проблем выводит на новый уровень вне межгосударственных противоречий: основная проблема человечества в «Лазаре» — это изменение самой природы человека, что является откликом на изменение окружающей среды и меняющийся техногенный фон с одной стороны, но и сильнейшее антроповоздействие на природу – с другой. Этот двойственный взаимообратный процесс становится центральной фоновой линией сюжета. Апокалипсис еще не произошел, но мир динамично движется к своему финалу. Доктор Скиннер, ученый мирового уровня, решает изменить ситуацию и снизить человеческое воздействие на природу: сначала стандартными методами, путем конференций, манифестов и т.д., а когда этот путь оказался неэффективен – путем уничтожения человечества. На переднем плане мы видим детективное расследование с попытками предотвратитьнаступление всеобщего конца света – гибель этого неэффективного человечества, уничтожающего планету, однако на заднем плане фоном мы видим и то, что привело общество к подобной ситуации, и то, как люди готовятся принять этот финал. В качестве механизма перевоспитания общества в сериале выступает универсальное, недорогое в производстве и абсолютно легальное лекарство – «Хапна», обезболивающее, изобретенное Скиннером, которое, как оказалось, имеет интересный побочный эффект – лечит не только боль телесную, но и душевную, приносит покой и радость. Препарат употребляется повсеместно – казалось бы, чем не пример того самого идеального мира без боли, мечта человечества! Три года мир развивается в практически идеальных условиях, однако в какую сторону направляется человечество? Не ушли в прошлое войны – они становятся еще ожесточеннее, ведь можно принять «Хапну». Не исчезли наркодилеры – они тоже стали продавать «Хапну». Не исчезла преступность. Человечество усилило свое влияние на планету, и отказалось услышать призывы спасти собственную среду обитания. И тогда «Хапна» мутирует: все те, кто принимали ее, должны скоро умереть. У доктора Скиннера, самого также одним из первых принявшего препарат, есть антидот – вакцина, способная обратить мутацию, однако он решает не излечивать себя, а дает людям месяц на то, чтобыего нашли и успели наладить производство вакцины. Детективные поиски профессора группой под кодовым именем «Лазарь» оборачиваются открытием многообразия мира какой он еще есть и каким он может стать, если исчезнут люди, страны, границы.