СОИГСИ им. В.И. Абаева

⚜От савроматам к нартам: образ девушки-воительницы как осколок древней традиции В 1912 году народный художник, осетин Махарбек Туганов записал сказание «Нарти Наширан» (о деве-наезднице и Ацамазе). В этом варианте союзником нарта Ацамаза выступала женщина, облаченная в мужское одеяние. Текст отличается от других версий данного сюжета тем, что имя союзника звучит как «Наширан» (вместо привычного «Насрана» или «Насирана»), а роль мужчины исполняет женщина в мужском одеянии – мотив, встречающийся также в фольклоре других ираноязычных и кавказских народов. Согласно сюжету приведенного сказания, Наширан-алдар – это могучая женщина, правительница, покорившая много народов. Она собралась в поход отомстить ненасытному владыке – грабителю Гуцмаз-алдару. Женщина облачилась в мужской костюм и в боевые доспехи. Ее войска покрывали широкие степи: от Черного моря до Каспийского (Орс денгиз). Она считала их от субботы до субботы с раннего утра до заката солнца, но не оказалось среди них славного племени «ацов». Читать

💡СОИГСИ принял участие в XXII Межрегиональной научно-практической конференции «Владикавказские Колмогоровские чтения» 💡Ученые СОИГСИ приняли участие в VI Всероссийском конгрессе фольклористов

🌀Каждый человек рождается прежде всего как наследник; не может быть никакой самобытности отдельных людей или народов без учёта заинтересованными лицами того, что их породило, источника, из которого они происходят. — Ален де Бенуа. Archeo

В Цхинвал привезут копии личного архива Васо Абаева 🔻Дом-музей Васо Абаева продолжает восстанавливать экспозиционные материалы и собирать документы, фотографии, письма и личные вещи ученого. Сейчас ключевым направлением является перенос копий большого архива Абаева в Цхинвал, рассказала «Сапе» директор дома-музея Мадина Остаева. Собранный в Москве огромный архив ученого после его смерти перевезли в Северную Осетию, в него входят около ста папок с записями, рукописями и перепиской. Все экспонаты дома-музея, которые хранились еще с советских времен, полностью выгорели в августе 2008 года. Главной задачей сейчас Мадина Остаева называет наполнение пространства содержанием. 💬 «Дом-музей фактически уже сформирован. Теперь наша главная задача — отксерокопировать его архивный фонд, который хранится в Северо-Осетинском институте гуманитарных исследований. С руководством у нас налажены деловые связи, они любезно согласились предоставить весь его архив. В течение нескольких лет полностью перевезу архив в Цхинвал», — рассказала директор. Еще одно важное направление деятельности музея — формирование полноценного культурно-просветительского центра. Здесь проводят открытые лекции, мемориальные шахматные турниры и другие памятные мероприятия. ➡️ В марте Дом-музей Васо Абаева презентует документальный фильм, посвященный 125-летию выдающегося осетинского ученого. Параллельно основной работе здесь также благоустраивают приусадебный участок, в саду высадили такие же деревья и кустарники, какие росли при жизни Васо Абаева. ⬛Подписывайся на «Сапа Цхинвал»

Фрагмент золотого пояса скифского вождя из клада близ г.Саккез, провинция Курдистан, Иран, VII–VI вв. до н.э.

😇 Башни Халгона на фоне Кариухох

📜С Днем архивов! 📌10 марта 1720 г. Петр I подписал «Генеральный регламент или Устав», положивший начало государственной архивной службе в России. ⚜Научный архив СОИГСИ (отдел рукописных фондов) стал формироваться Осетинским Историко–Филологическим обществом с 1919 года. Первые фонды архива составили материалы бывшего Ардонского Отделения Владикавказского Епархиального Училищного Совета, Северо-Осетинского Училищного Совета, Моздокского Осетинского Духовного Училища, рукописи Коста «О звуках осетинского языка», М. Туганова «Посвящение коня», Алихана Токаева, Гацира Шанаева «Сказания о Нартах» (на русском языке), копии рукописи первого осетинского поэта Темирбулата Мамсурова, неизданные рукописи нартовских сказаний Инала Канукова, рукописи Коста Хетагурова, подшивки газет и журналов со статьями по осетиноведению и многое другое. Ценным приобретением архива нужно считать рукописи Коста, в том числе „Irоn fændyr” с авторскими иллюстрациями, а также письма и оригиналы его стихов, написанных на русском языке. В архиве также сохранились коллекции афиш осетинских вечеров и спектаклей, которые являются ценным источником для воссоздания истории осетинского театра. В настоящее время архив насчитывает десятки тысяч единиц хранения - уникальные рукописи северо-кавказских просветителей, тексты нартовских сказаний, материалы фольклорных и этнографических экспедиций, записи народных мелодий, личные архивы известных ученых, писателей и общественных деятелей.

Дом легенды 🔻Васо Абаев — легенда мировой лингвистики и патриарх осетинской культуры. Человек-эпоха, расшифровавший генетический код скифо-аланского мира и подаривший нам монументальный этимологический словарь. Однако сегодня мы расскажем не о книгах, а о его доме в Цхинвале. Это здание — настоящий символ стойкости. В августе 2008 года музей почти полностью сгорел под обстрелами: в огне погибли уникальные рукописи и личная библиотека ученого. Казалось, история стерта навсегда. Спустя 13 лет забвения и сложной реставрации дом-музей буквально восстал из пепла. Как сегодня выглядит место, где хранится память о великом иранисте, — смотрите в нашем видео. ⬛Подписывайся на «Сапа Цхинвал»

⚜Коста Хетагуров. Особа (этнографический очерк). 1891-1902 Если от молодой женщины вежливость требует уступать дорогу мужчине, вставать при его появлении и не садиться в его присутствии, то тем более от молодого осетина она требует того же по отношению к старшей, чем он, женщине. Если появление старика везде и всюду поднимает на ноги сидящую толпу, то тем более эта толпа обязана встать при виде старухи. До каких бы пределов ни дошло опьянение пирующих мужчин, как бы развязно ни вела себя компания молодежи, как бы сильно ни было ожесточение ссорящихся, дерущихся и сражающихся, — одно появление женщины обуздывает буянов, останавливает и прекращает кровопролитие. Двусмысленное слово в присутствии женщин, неосторожное движение во время танцев, непристойная развязность с девушкой вооружает против провинившегося всю молодежь. Если удается убийце прокрасться к матери убитого и надеть на себя ее платок, тогда уж никто из родственников покойного не имеет права мстить ему — он признан братом им же убитого. В осетинском народном праве времен особа даже не было предусмотрено похищение девушки и изнасилование. Женщина пользуется большим почетом, чем мужчина; если они вдвоем идут рядом, то женщина идет справа; если с нею двое мужчин, то она идет между ними. У всех северокавказских туземцев место, которое в этом случае занимает женщина, принадлежит, как самое почетное, старшему из них.

⚜ОСЕТИНСКАЯ ЖЕНЩИНА В КОНТЕКСТЕ ТРАДИЦИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ В 1837 году немецкий исследователь К. Кох высказал предположение, что «ни один народ не чтит так высоко семейную жизнь, как осетины». Порядок и добрые взаимоотношения внутри больших многопоколенных семейств поддерживались нормами традиционного этикета, который, по словам выдающегося ученого В.Ф. Миллера, в горах Осетии «соблюдается строже, чем в европейских раззолоченных палацах» (1881г.). В осетинском традиционном обществе почтительное отношение к главе семейства – «хистæр» (старший) / «хицау» (хозяин) и безусловное ему подчинение выступало в качестве нравственного идеала, формирующего социальное поведение. Для глубокого понимания упомянутого «народного нравственного кодекса» и его воплощения в традиционном семейном укладе важно знать, что наряду с главой семьи весьма значительную роль играла еще и женская старшая руководительница семьи – æфсин (хозяйка), или, как ее еще называли, «хистæр ус» (старшая женщина). Читать

https://www.iriston.ru/story/kultura/zhenskie-sakralnye-praktiki-v-agrarnyh-verovaniyah-osetin/

Образ женщины в культуре никогда не бывает однозначным — она может быть воительницей и миротворицей, эпической героиней и символом утраченной родины, хранительницей древних обрядов и вдохновительницей ученых. В честь праздника подготовили для вас подборку с канала СОГУ в Дзен — это исследования, написанные женщинами о женщинах. Наши авторы, ученые и студентки университета, рассказывают о мудрой Шатане и красавице Згиде, о невестах, миротворицах и героинях Набокова. Образ женщины в осетинском нартском эпосе — статья Ольги Туаевой, первой осетинки, получившей звание профессора, о том, как Осетинский нартский эпос воспевает женщину как мудрую и равноправную героиню: https://dzen.ru/a/ZcIIRkwtFS9mUGku Шатана: Одна эпическая героиня с разными историческими судьбами? — статья декана факультета осетинской филологии СОГУ Эльмиры Гутиевой, в которой она выдвигает предположение о том, что прототипом нартской Шатаны могла быть царица Елена или Садан из Адиабены I века: https://dzen.ru/a/Z1xZIU_qQwFmXu9Y Женщина в примирительных обрядах осетин — статья Тамары Дауевой, старшей преподавательницы кафедры российской истории исторического факультета СОГУ, о том, что женщина в осетинской кровной мести была не мстителем, а миротворицей: https://dzen.ru/a/aaGoXlA2yEqXiSZx Красавица Згида, оживленная чудесной бусиной — статья Дианы Сокаевой, доктора филологических наук, выпускницы филологического факультета СОГУ, в которой она исследует фольклорный образ Красавицы Згида, чей сюжет строится на чудесном воскрешении героини с помощью волшебной бусины, добытой у змеи: https://dzen.ru/a/aZ2tjsaWPkqXLgYM Чындз: Невеста. Невестка. Кукла — статья Елены Бесоловой, доктора филологических наук, профессора, выпускницы филологического факультета СОГУ, в которой она анализирует слово "чындз" (невеста) в осетинском языке, его происхождение, свадебные обряды и мифологический образ девушки-птицы: https://dzen.ru/a/Z0lxr5mzICwf_5NX "Машенька" Набокова: идиллический мир дореволюционной России в воспоминаниях главного героя — фрагмент работы студентки 3-го курса факультета русской филологии Дарьи Козловой о том, как образ Машеньки становится для героя Набокова символом безвозвратно утерянной России: https://dzen.ru/a/Z5zA4HyTT3ITakKq 💛 Еще раз поздравляем с праздником и желаем, чтобы научный интерес наших авторов и дальше не знал границ — от глубокой древности до страниц набоковского романа! ⏺Наш чат-бот @mediasogubot ⏺Подписывайтесь на СОГУ ⏺СОГУ в MAX! #СОГУ#Владикавказ#Осетия