Игорь Шумилов священник

В Церкви существует чёткое различие между днями радости и днями покаяния. Согласно 20-му правилу Первого Вселенского Собора, в особо радостные дни – Господские праздники, Воскресные дни и Пасхальный период – не совершаются земные поклоны и молитва на коленях, поскольку они являются выражением покаянного настроя, тогда как эти дни наполнены радостью. По той же причине в большие праздники и в Пасхальный период не совершаются и заупокойные богослужения, связанные со скорбью и разлукой с усопшими. В церковной жизни всё совершается чинно и по уставу: есть время радоваться и есть время каяться. При этом Церковь допускает, что в частной, домашней, келейной молитве человек может выражать своё внутреннее состояние свободнее. Поэтому дома возможно коленопреклонение, но при общественной молитве в храме оно не совершается. В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

О богообщении и благодарности. Что нам больше нужно: Бог или Его благодеяния? А если у нас всё будет, будет ли нам нужен Бог? Почему мы боимся Бога? эти и другие вопросы) #проповедь @sprosiovere

«Чувствительна детская душа, хотя она и бессознательна, но любит Бога. И блаженны те дети, чьи родители учат их молиться, говорят о Боге, читают духовные книги». Преподобный Никон Оптинский В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

Молитва – это не обмен информацией. Это глубокое, личное взаимодействие. Связь с Богом – живая. Даже в обычном общении тон меняется, стоит по-разному произнести имя: «Катюша!» или «Екатерина…». Так и в молитве – само произнесение имени задаёт внутреннюю тональность, открывает сердце. Имя неразрывно связано с самой личностью. Важнейший пример – проскомидия, где, произнося имена, священник вынимает частицы из просфоры. Это сакральный акт, в котором человек участвует через своё имя, произносимое священником. Вспомним, как Христос перед чудом спрашивал людей: расслабленного – «Хочешь ли быть здоров?» (Ин. 5:6), слепого – «Чего ты хочешь от Меня?» (Мк. 10:51). Неужели Он не знал, что они хотят? Ему важно было услышать личное обращение, человек должен проявить свою волю и явить веру. Так и мы, называя своё имя или имя близкого, не информируем Всеведущего. Мы сознательно вступаем с Ним в отношения, принося конкретную жизнь и конкретную нужду. В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

Видео для канала "Медный колокол" Спросили как сохранить семью.

С именинами, дорогие Варвары!

Врачебное служение само по себе не является чем-то греховным. Даже наоборот, это забота и помощь страждущим людям. В Церкви даже есть чин святых врачей, и примеры святых, совмещавших врачебное и священническое служение, известны с Нового Завета – прежде всего святой евангелист Лука, а также святитель и исповедник Лука в наше время. Если врачебные действия не противоречат христианским заповедям, священник вполне может быть врачом. Сомнений в этом нет. Бывает, что под видом врачебной деятельности совершаются греховные действия, такие, например, как аборт, который в большинстве случаев не является спасением жизни и здоровья, но убийством, задача же врача – лечить, а не убивать. В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

Неделя 27-я по Пятидесятнице. Мы приходим ко Господу чего-то просить: "Подай, Господи!" — поём на просительной ектении. Но бывает, Господь нам говорит: "Отдай!" А в этом Евангелии — "Раздай всё!" Потому что, прежде чем что-то взять, сначала нужно освободить руки. И не только об этом. #проповедь

Дорогие друзья! Буду очень благодарен вам за посильную поддержку. +79269888208 сбер, т-банк, альфа немногословно) Обратная связь @sprosiovere_bot В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

Не моя воля, но Твоя да будет! Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня на всенощной мы слышали одно из самых трогательных евангельских повествований — историю двух учеников, Луки и Клеопы, которые шли в Еммаус. Представьте эту сцену. Иерусалим остался позади. Крест, смерть Учителя, разбитые надежды — всё это давит на сердце. Ученики шли и говорили о случившемся, совершенно убитые горем. И тут к ним подходит Путник, который спрашивает: о чём вы говорите? Они и не узнали Его — это был Сам Воскресший Христос. Но они не видели этого. И начал Он поучать их, изъясняя им всё о Себе в законе Моисеевом и пророках (Лк. 24:27). Весь путь — поучение, утешение, раскрытие смысла того, что казалось концом. И только когда сел с ними на трапезу, в преломлении хлеба открылся им — и тут же исчез. Но что произошло с их планами? Они тут же встали и пошли обратно в Иерусалим, туда, откуда бежали! Страх сменился радостью, отчаяние — верой. Земные планы (спрятаться, пережить беду) рухнули. Но на их место пришло что-то несравненно большее. И так было всегда в Евангелии. Помните жён-мироносиц? Они шли рано утром в воскресенье с одной целью — помазать миром тело Учителя, совершить последний долг любви усопшему. Земной, скорбный план. Но ангел говорит им: *«Его нет здесь — Он воскрес»* (Мф. 28:5-6). И их план рушится. Вместо погребального обряда — радостная весть, вместо скорби — трепет и великая радость. Или возьмите апостолов. Они ждали, что Иисус сейчас воссядет на престол, что восстановится Израильское царство, что они будут сидеть рядом с Ним во славе. Земные планы мессианского величия! И вот — арест, суд, крест. Всё рушится. Они прячутся в доме со страхом. Но потом приходит Воскресение, и планы меняются совершенно: не земное царство, а Царство Небесное; не земная слава, а служение до мученичества; не покой дома, а апостольские труды и странствия. Господь постоянно меняет наши планы. И надо сказать честно: не всегда это нам нравится. Потому что Он меняет в нашей жизни земное на небесное, временное на вечное, видимое на невидимое. А чем более мы земные в своих желаниях и расчётах, тем менее нам нравится жить с Богом. Мы хотим уютной, предсказуемой жизни, достатка, здоровья, покоя — и вдруг Господь говорит: отпусти это. Он берёт от нас то, на что мы ставили, чтобы мы поставили на Него. Это больно. Это страшно. Но это — милость. Не остави нас, Господи, с нашими земными погремушками! Дай нам мудрость видеть в Твоих переменах не наказание, а путь к Себе. Научи нас любить не то, что мы планировали, а то, что Ты для нас готовишь. Пусть наши разбитые чаяния станут местом, где поселится Твоя радость. 🙏 #вашивопросы#евангелие#воскресение✨ В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

В общем, у Бога можно просить всё. Понятно, что плохого или греховного у Него, конечно, просить не следует. Но как у любящего Отца – у Бога можно просить всё. Очень хорошо, когда человек в своих молитвах добавляет: «Господи, не как я хочу, а как Ты; да будет воля Твоя». И чтобы это звучало не формально, а по-настоящему – от сердца. Важно понимать: человек просит у Бога, но если всё произойдёт не так, как он ожидал, то это по причине Божественной любви и мудрости. Значит, так действительно полезнее и спасительнее. И нужно уметь это принять. В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere

Апостол Андрей Первозванный ☦️ Сегодня мы поминаем апостола Андрея Первозванного. Он назван так потому, что первым из учеников поверил словам Предтечи: вот Агнец Божий, берущий на Себя грех мира — и последовал за Иисусом Христом. Первый назвал Господа Иисуса Христом и, найдя брата своего Симона, сказал ему: «мы нашли Мессию, что значит: Христос». В истории Русской Церкви апостол Андрей имеет особое значение. Его называют начальником нашей иерархии — и за этим стоит глубокая историческая реальность. Апостольское преемство, та благодать, которая передаётся в рукоположении архиереев, пришла к нам из Константинополя. А первого епископа Византия — святого Стахия — рукоположил сам апостол Андрей. От этого момента идёт непрерывная цепь: от епископов Константинополя через киевских митрополитов к нынешним русским архиереям. Вся наша иерархия восходит к тому, когда Первозванный положил руки на Стахия. Есть и другая, более мистическая сторона. По древнему преданию, апостол Андрей проповедовал в землях Скифии, ходил вдоль Днепра и поднялся к Киевским горам. Там он водрузил крест и произнёс благословение нашей земле. Учёные спорят о том, был ли апостол там в буквальном смысле — но суть иная. Апостол Андрей имел намерение просветить именно эти земли, именно ту территорию, где позднее возникнет Киевская Русь. Он видел нашу землю в Божественном замысле и благословил её для грядущей веры. Это очень глубоко. Русская Церковь не случайный отросток на древе апостольском. Мы связаны с учеником Спасителя прямой духовной линией, идущей от самых апостольских времён. Апостол Андрей — не просто имя из истории. Он наш небесный покровитель, живой заступник перед Богом. 🙏 Святой апостол Андрей, моли Бога о нас! В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere