Вадим Степанцов forever Z

Как же я люблю Вадима Степанцова!

Пользуясь случаем , хочу выразить благодарность за минувший ивент в Рюмочной ! По ссылке немного видео с места событий. https://t.me/mentalni_ment/18773?single

Народ тут возмущается, что песни, написанные ИИ, стремительно врываются в российские музыкальные чарты. А что вы хотели-то? 90 процентов российской попсы, начиная с середины 80-х, звучит так, как будто все написано даже не ИИ, а унитазом на пару с мусоркой. Жрали же все это и причмокивали, чего же сейчас возмущаться? Новостей, кстати, это тоже касается. Так что мы заслужили читать на первых полосах новость о том, как какого-то левого казаха-комика не пустили в Россию. Ты этого хотел, Жорж Данден.

El Chacal Mentiras tuyas, а у Буэно Каминанте это – Литература https://vk.ru/wall12123559_124362

А помнится, у нас депутаты эту самую «Игру в кальмара» пытались запретить. Но, думается, корейский метод их порадовал бы больше. *** Мы не играем в кальмара, Мы здесь играем в лося, Пусть от лосей скипидаром Ссыт оппозиция вся! Да убоятся сохатых Блогеры и рэперки, Каждому голову в хату Вкатят пусть силовики. Вовсе не нюхал Навальный Выдохшийся «новичок», А перекушал он в бане Спирта с лосиной мочой, Были соратницы в бане - Каждая всмерть дорога! А вот теперь на кичмане Лешенька носит рога, Ибо соратников ряхи Этим профурам - ответ, Троицкий, Кох и Чичваркин Ходят с супружницей в свет. Вот же ж и русский писатель Май-Мирумир Гибельтруд - Не «новичка» поедатель, Встретил лося - и капут, Еле его откачали В стылой сибирской глуши. Лоси нам здесь обосрали Крылья свободной души. Нету на них уже злости, Всюду они, посмотри, Жирные мертвые лоси С силовиками внутри. https://t.me/c/2311035337/10787

Тула йе, Тула йа, Тула родина моя! А вы всё «Эпштейн, Эпштейн!» https://vk.ru/wall-149757211_2511485

6 февраля в ближайшую пятницу в Рюмочной Зюзино выступят Вадим Степанцов и ансамбль Bueno Caminante Big-Band ⚡️🎹⚡️Начало в 20:00 Друзья, все места на столиками проданы! Остались в наличии билеты БЕЗ мест. Их безусловно можно будет приобрести на входе в день концерта. Ждём всех! Справки по тел. +7 929 963-36-16 (пн-сб, с 12:00 до 21:00)

Зима проходит, скоро лето, Скопилось в сердце много зла. Трещат пикейные жилеты О том, как крепко бьем хохла. И день и ночь по всем каналам Упоротое старичье, Кто с лысым, кто с седым ебалом Долдонит ви’денье свое. В реале детки-ебанашки Играют всюду в терроризм, За тысячу - и до пятнашки - Спуская под откос всю жизнь, Свою, чужую ли - неважно, За бабки и за нет войне. Семья Ульяновых отважно Вновь греет жопу сатане. А мы, надменные потомки К совку прилепленных родов, Трещим, что бьемся где-то в промке, Среди разбитых городов, А сами чилим то у Эрнста, То у Эпштейн-Вайнштейнов, гля, И почему-то расчудесно Для всех для нас цветёт земля. – О муза, я у двери гроба! – Никто не хочет говорить. Но мы-то старенькие оба, А молодым вперед иттить! Свети ж светило нам под зиму, Грей памятью годов былых! Живи сто лет, невообразимый, Блистательный А. Е. Вулых!

«Главкнигу» взяла «Линия соприкосновения» Евгения Журавли. Это сборник очерков о войне от, по выражению автора, «мотылька», то есть околовоенного человека, которого притянула зона боевых действий. Журавли вместе с фондом «Добрый ангел» занимается помощью мирным жителям на линии фронта. Книга неплохая. Особенно хороша в ней смещённость авторского восприятия, как будто рассказчика контузило и откинуло с позиций, он лежит где-нибудь в отдалении, откуда переспрашивает, глупит, видит всё нелинейно, ныряя то в детство, то в чужое повествование — рассинхрон отлично рассказывает о войне, гораздо лучше, чем напрямую. Сами очерки очень плотные. Но если их событийность оправдана, то письмо, пожалуй, нет. Журавли пишет патетично, в суровом мужицком синтаксисе, когда рубленные предложения о сухарях и салфетках кратко свидетельствуют о вечном. Довольно скоро это начинает давить. У Журавли не получилось передать последствия войны без помещения читателя под её пресс, поэтому его очерки (вероятно) уступают ещё не вышедшим воспоминаниям «У края бездны» Максима Фадеева, который так настроил увеличительное стекло, что никого им не сжёг. Жаль, ведь повествовательно Журавли как раз хотел отдалиться. Всё-таки задача была в том, чтобы через маленькие трогательные детальки выразить неистребимую большую любовь, но получилось искусственно, через спуд. Те, кто считает, что от литературы нужно испытывать сильные эмоции, будут даже довольны, хотя по сути Журавли использует один и тот же приём сентиментальной жестокости. Стой! Мина!? Да нет же, щенок! Что усугубляется вот какой вещью. За четыре года события так наслоились, что материал о войне можно просто придумывать — случалось уже что угодно, любые, самые душераздирающие комбинации, причём в рамках простой житейской обыденности. И потому возникает вопрос: чем «Линия соприкосновения» отличается от того же канала «БЧ 3», где публикуются совершенно дикие свидетельства об оставшихся на передке мирных? Вероятно, скрепляющей идеей. Она дана в очерке «Человек номер тысяча какой-то»: Пусть действия собственной страны вызывает отчаяние, решения сторонних правительств — разочарование или гнев, пусть толкаются и рушат мир разноязыкие армии, мне захотелось принять неизбежность с теми, кто поступал достойно. Просто быть с этими людьми рядом. Принять неизбежность с теми, кто поступал достойно — да, наградить можно только за одну эту фразу. Но если раньше неизбежность принимали те русские люди, у которых кроме неё ничего и не было, в эту войну впервые включились обеспеченные и даже богатые лица, решившие пожертвовать деньгами и жизнью. Речь идёт об общем деле. Пространство в сборнике безгосударственное, армия приходит, помогает и идёт дальше, межпомощье остаются тянуть добровольцы. У героев, от нижних до средних общественных этажей, один на всех народный типаж. Те, кого не мобилизовали, мобилизовался сам. Настоящая, невыдуманная солидарность. Так рождается нация. Что будет с ней, когда она вернётся домой? Сумеет ли она распространить свои лучшие качества на общество и политику? Дадут ли ей развернуться или просто скажут спасибо, дальше мы сами? Уж наверняка скажут! Всегда говорили... Есть такое предчувствие и в текстах Журавли. Не зря аннотация утверждает, что «СВО не стала “делом чести” для современной российской элиты». В то же время из очерков ясно, что такое подвижничество не может пройти бесследно, что на ране появился крепкий стежок и вот так внаглую его уже не снять. «Линию соприкосновения» можно оценить хотя бы эту за надежду.

Как это понимать, Герман? Из Назарета может ли быть что доброе? https://t.me/germansadulaev/4226

Эпштейн жрал мозги младенцев, а большевики заставили русских крестьян жрать человечину. Не вижу разницы. Впрочем, разница в масштабах. https://t.me/rhymestg/193128