Post #1367

Девичья башня Баку: легенды, зороастрийские корни и исторические споры Этот материал посвящен историческому наследию Баку и загадкам Девичьей башни. Она служит архитектурным символом столицы Азербайджана и тесно связана с древней историей этой земли огней. При этом точная дата постройки, замысел зодчих и предназначение башни до сих пор остаются тайной. Очевидно одно: окружающие монумент легенды прямо указывают на его зороастрийские корни, хотя в академической среде споры идут до сих пор. История Азербайджана глубоко уходит в эпоху зороастризма. Многие ученые называют этот регион родиной пророка Заратустры. Сегодня в окрестностях Баку сохранился храм огнепоклонников Атешгях, а сама Девичья башня вместе со Старым городом и Дворцом Ширваншахов входит в список наследия ЮНЕСКО. В научном мире нет единого мнения. Ашурбейли видит в башне памятник зороастрийской доисламской архитектуры. Гасанов настаивает на языческом скифском следе и связывает монумент с огненной богиней Тапати. Ахундов же доказывает, что это древняя крепость Аташ-и Бакуан, зороастрийский храм бога Ахурамазды. Семь огненных выходов на ее вершине символизируют семь шагов на пути к небесам. Само слово «Аташ» имеет авестийское происхождение. Исторически оно трансформировалось в пехлевийское «Адур», а затем в тюркское «Азер». Отсюда и родилось название Азербайджан: место, где хранится священный огонь. Если посмотреть на архитектуру, башня построена по сасанидским технологиям. Точно так же возводилась знаменитая крепость Дербент на Каспии. По этой аналогии создание или перестройку Девичьей башни можно уверенно датировать пятым или шестым веком. Монумент окутан облаком тайн и эпосов. В 1923 году Джафар Джаббарлы написал великую поэму «Девичья башня». В 1940 году Афрасияб Бадалбейли создал одноименный балет, ставший первым на всем мусульманском Востоке. Всего с башней связано около двадцати преданий. Многие относятся к исламскому периоду, но самые глубокие сюжеты уходят в доисламское прошлое. Главный вопрос звучит предельно просто: почему башню назвали «Девичьей»? Самая яркая легенда рассказывает о деве с волосами цвета пламени. Однажды враги осадили Баку, перекрыли воду и потребовали сдачи. Жрецы денно и нощно молили Ахурамазду о спасении. Вдруг с вершины храма упал сгусток священного огня. Из него вышла прекрасная девушка с огненными волосами. Она попросила меч и шлем, чтобы враги не увидели ее косы, и вышла на поединок с вражеским полководцем. В бою она выбила его из седла и приставила клинок к горлу. Поверженный враг попросил ее снять шлем. Увидев лицо девушки, он обомлел от ее красоты и храбрости. Полководец влюбился в нее, девушка ответила взаимностью из-за его открытого сердца. Баку был спасен, а крепость назвали Девичьей. Второе предание гласит об осаде длиной в девяносто дней. Главный жрец предсказал спасение от неведомой девственной силы. Дверь храма распахнулась, и появилась дева с пылающим мечом. Она спасла город, но влюбилась в убитого ею же генерала Нуреддина. От горя она вонзила меч себе в плечо и отдала душу священному огню. Семь дней бушевали страшные ветра, пламя погасло навсегда, а башня получила свое имя. Третья легенда тоже полна зороастрийских мотивов. Враг осадил город, люди умирали от жажды, жрецы просили помощи у небес. Молитвы были услышаны. Сильнейшее землетрясение уничтожило вражеское войско. Жители избежали рабства, но огни на вершине башни навсегда угасли. Письменных или археологических свидетельств о происхождении названия монумента не сохранилось. Поэтому наиболее убедительным выглядит религиозное объяснение. Башня называется Девичьей, поскольку враг так и не смог ее разрушить. В духовном смысле это означает, что святыня никогда не была осквернена силами зла, гневом Ахримана. Оставшись нетронутой, башня сохранила свою чистоту, навсегда оставшись непорочной твердыней бога Ахурамазды. #ДокторИстерическихНаук Вы знаете, с кем поделиться: @tabulaRASAnomind