Post #15

Что такое библейский канон? Библейский канон – это тексты, которые признаются в иудаизме и различных христианских конфессиях богодухновенными и служащими первоисточниками и основаниями норм веры. Сегодня нам легко открыть Библию и посмотреть, что напечатано под ее обложкой, но так было далеко не всегда. До изобретения книгопечатания полная Библия вообще была большой редкостью: книги были исключительно дороги, да и при тогдашней технологии том получался очень большим и тяжелым. Поэтому переписывали в основном отдельные книги или сборники, необходимые для богослужения. Сложность определения библейского канона состоит в том, что Библия не предлагает нам перечень книг, которые относятся к ней. Так как Библия состоит из Ветхого и Нового Завета, рассмотрим вопрос канонизации двух частей Библии. Ветхий Завет Иудеи разделяют Ветхий Завет на «Закон» (по-древнееврейски «Тора»), «Пророков» («Невиим») и «Писания» («Кетувим»). Название всей Библии образовано первыми буквами названий этих трех частей: ТаНаХ (буква «к» из «Кетувим» в конце слова читается как «х»). При этом иудейское деление книг внутри канона не совпадает с христианским. Ветхий Завет в славянской и русской Библиях содержит 11 дополнительных книг, в греческой Библии — 10 и одна в Приложении, в Новой Вульгате — 7. В католицизме, в отличие от православия и протестантизма, эти дополнительные книги Ветхого Завета признаны богодухновенными – представляют собой подлинное сообщение Бога. Новый Завет Относительно Нового Завета, процесс признания и составления начался в первые столетия христианской церкви. По мере ее роста возникла необходимость записать слова Иисуса. Если критерием каноничности книг Ветхого Завета было авторство пророков, для новозаветных книг критерием стало авторство апостолов. В III в. Ориген редактирует Новый Завет, отделяя апостольские книги от неапостольского авторства, и устанавливает канон Нового Завета в числе 27 книг: четыре Евангелия, книга Деяний Апостольских, семь Соборных Посланий, четырнадцать Посланий Апостола Павла и Апокалипсис Иоанна Богослова. При этом Новый Завет имеет разные порядки в лютеранской, славянской, эфиопской, сирийской и армянской традициях.