Найти похожее

📌 Методологические инструменты и пути переосмысления дискуссии относительно вопроса являются ли католический интегризм-интегрализм и католический традиционализм специфическими формами религиозного фундаментализма 🔸 анализируется дискурсивное пространство феномена католического фундаментализма, которое находится в границах «фундаментализм – традиционализм – интегризм-интегрализм»; 🔸 раскрываются теоретико-методологические проблемы концептуализации католического фундаментализма; 🔸 решается задача определения «родовых признаков» католического фундаментализма. 📖Головушкин Д. А. Католический фундаментализм: к дискуссии о феномене и терминоприменении // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2025. Вып. 117. С. 121-138. #религиоведение

Ожил сайт журнала "Государство, религия, Церковь в России и за рубежом". Номер посвящен религии и современному искусству. Суббота прекрасное время для чтения 🤓 #религиоведение

Погасий А.К. Попытки теологической самоидентификации российских неопятидесятников постсоветского периода (1990-е годы) // Вопросы теологии. 2024. Т. 6, № 1. С. 150–166. В статье осуществлена попытка обобщить некоторые теологические воззрения российских неопятидесятников 1990-х годов, в частности их интерпретацию библейских положений о соотношении христианской свободы и подчинения светским властям, а также об отношении к войне и воинской службе. Учитывая, что в России не предпринимались сколько-нибудь систематические исследования вероучительных взглядов неопятидесятников, следствием чего стало отсутствие соответствующей литературы, автор использовал мате-риалы собственных полевых исследований, предпринятых им «по горячим следам» — непосредственно в период появления и становления неопятидесятнических общин в Казани, Йошкар-Оле, Ижевске, Саратове и отчасти в Москве (1990–2000 гг.). Исследования проводились методом включенного наблюдения, интервью и нарративного анализа. Автор не утверждает, что полученные результаты являются официальной богословской точкой зрения конкретных общин. Это скорее обобщенные представления мыслящих участников различных групп и сообществ верующих, в целом разделяющих харизматические религиозные воззрения. #религиоведение

Хабутдинов А. Ю. Развитие мусульманской общины Татарстана в 2023 г. // Ислам в современном мире. 2024. Т. 20. № 1: 97–110 Серия публикаций. В этой статье - проблема исламских финансов, контакты руководства Русской православной церкви со светским и мусульманским религиозным руководством РТ и деятельности Духовного управления мусульман Республики Татарстан в новых регионах России и в поддержку СВО. #религиоведение

Современные тенденции и конфликты на основе религиозных убеждений ✸ В современном мире религия хоть и постепенно теряет своё влияние под воздействием увеличения научного взгляда на мир, но всё ещё остаётся важным фактом, оказывающим значительное воздействие на судьбы людей и целых народов по всему миру. ✸ Как примеры ослабивающего влияния религии хорошо подходит Китай и западные либерально-демократические страны, в которых религия постепенно уходит на второй план, уступая место ценностям терпимости и взаимоуважения, основаным не на религии, а на социальных и личностных факторов. ✸ В качестве обратного примера, сейчас можно наблюдать в прямом эфире - война на Ближнем Востоке, между исламскими фундаменталистами и Израилем. Это противостояние продолжается уже на протяжении 70 лет, и, кажется, не собирается заканчиваться, не смотря на весь научный прогресс, произошедший за это время. ✸ Несмотря на тенденцию уменьшения конфликтов из-за религии на протяжении всей истории, они всё ещё продолжают вспыхивать на различных уголках земли, будь то война или дискриминация и неприязнь к иноверцам. Когда-нибудь все религиозные споры закончатся, но их последствия останутся с нами навсегда. «Mr. P» #религиоведение ✹ Молодёжная Академия

⍟ Влияние религии на мораль и этику ⍟ ✯ Религия играет значительную роль в формировании моральных и этических ценностей людей. Во многих культурах и религиозных учениях принято считать, что мораль и этика приходят из высших духовных источников, например, разных священных писаний. Религия часто служит основой для норм поведения и принципов, направляющих жизнь верующих. ✯ Каждая религия имеет свои уникальные правила, которые определяют, что является правильным или неправильным поведением, истинным или ложным. Вера в божественное назначение привносит чувство ответственности перед Богом и влияет на слова и действия людей. ✯ Религиозные учения также могут способствовать развитию добродетели, таких как сострадание, терпимость, честность и милосердие. Они могут укреплять связи внутри общества и общие ценности, которые способствуют гармонии и мирному сосуществованию. ✯ Однако, влияние религии на моральные и этические ценности не всегда однозначно. Некоторые религиозные учения могут приводить к конфликтам, дискриминации или насилию. Также существуют люди, не исповедующие никакую религию, но имеют развитую систему моральных и этических ценностей. ✯ Таким образом, религия играет важную роль в формировании морали и этики у людей, но следует помнить, что каждый человек имеет право на собственные убеждения, мысли и принципы, и важно уважать их разнообразие, если они не вредят окружающим. «Свободная», Гуманитарное направление #религиоведение ✹ Молодёжная Академия

Литр воды, макароны, соль и святой дух, готовить на медленном огне 15 минут и вы получаете очень вкусную религию! ✸ Что? Да! Знаете ли, как появляются религии? Вероятно, вы читали историю появления основных и самых знаменитых религий нашего мира, но слышали ли о самой нашумевшей религии, созданной в 21 веке? ✸ Всё верно, сегодня мы вам расскажем о пастафарианстве, историю его создания, смысле, заповедях и особенностях как религии. ✸ Думаете, что это бред? Что ж, рекомендуем не делать поспешных выводов и сначала прочитать статью, и если у вас останутся вопросы или вы захотите выразить своё мнение — мы ждём вас в комментариях. «0byezbyana» #религиоведение #история ✹ Молодёжная Академия

В постоянной экспозиции Третьяковской галереи хранится полотно В.В. Верещагина – «Молитвенная машина буддистов». В центре картины изображен молитвенный барабан с яркими, контрастными надписями на санскрите и тибетском, а несколько поодаль от него расположена молящаяся фигура монаха, сидящий перед каноническим изображением буддийских божеств – тханками. Молитвенные барабаны (тиб. འཁོར་ལོ (akhor lo), монг. хүрд) – это цилиндры, внутрь которых вложены священные для буддистов тексты, например, мантры. Кроме того, как это представлено на картине, они могут быть выгравированы на самих барабанах. Верующие буддисты прежде чем войти в храм или монастырь обязательно вращают барабаны, читая молитвы или думая о сокровенном желании. Буддисты верят, что тем самым их желания и просьбы сбудутся. Источник изображения здесь. #буддизм #все_обо_всем @anthropad @icahse

Вырезанная в скале буддисткая ступа Тахт-э Рустам (провинция Саманган, Афганистан). Ступа целиком вырезана в скальном массиве. Глубина траншеи вокруг сооружения составляет около восьми метров. Внизу находится пять отдельных пещер с коридорами и нишами, вероятно, для молитв и медитаций. На вершине ступы располагается хармика, где, согласно буддистским традициям, должны были помещаться некие реликвии, связанные с Буддой, или часть его мощей. Название Тахт-э Рустам переводится как "трон Рустама" - легендарного персонажа персидской мифологии. Согласно преданиям, здесь, в Тахт-э Рустаме, произошло его бракосочетание c принцессой Тахминой. Однако это более позднее название памятника. Как ступа называлась изначально - неизвестно. Предположительное время строительства ступы Тахт-э Рустам - IV век нашей эры. #афганистан#буддизм#история

📌 религиозная идентичность монгольских народов 🔹 Религиозная идентичность бурят, калмыков и монголов представляет собой не застывший «реликт прошлого», а гибкую, адаптивную систему, сформированную синтезом буддизма (школа гелуг) и шаманских традиций. 🔹 В условиях глобализации буддизм выполняет двойственную функцию: с одной стороны, он остаётся фундаментом этнокультурной консолидации и «монгольскости»; с другой активно адаптируется, порождая новые формы. 🔹Современный шаманизм институционализируется, выходит за рамки локальных родовых практик и включается в международные сети, иногда конкурируя с буддизмом как «исконная» традиция, но количество его последователей не превышает 11,8% в Монголии. Авторы заключают, что религиозная идентичность монгольских народов выступает не препятствием, а ресурсом для межкультурного диалога и адаптации в полицентричном мире, при условии сохранения живой связи с традиционными духовными смыслами, а не только сведения её к этническому маркеру. 📖подробнее – Воробьев В.В., Уланов М.С. Религиозная идентичность монгольских народов в эпоху глобализации // Религиоведение. 2026. № 1. DOI: 10.22250/2072-8662-2026-1-53-61 #религиоведение#религиозность

📌 Православие в Китае 🔹жизнь православных общин в Китае включает в себя множество направлений: от восстановления церквей до обучения и воспитания новых поколений верующих, однако зачастую это приходится делать скрытно или с приложением трудов на протяжении долгих десятилетий; 🔹православное сообщество Китая практически лишено возможности проводить богослужения, давать детям духовное образование, воспитывать их в православной традиции и др.; 🔹после получения автономии Китайская Православная Церковь вместо развития практически сразу прекратила религиозную деятельность в Китае; 🔹научная новизна данного материала заключается в систематизации информации о малоизвестных аспектах жизни православной общины в Даляне, а также в анализе взаимодействия Церкви с государственными структурами Китая. 📖подробнее – Горстка Д. Н. Религиозная деятельность православных общин в Китае // Христианское чтение. 2025. № 2. С. 163–179. #религиоведение#религиозность