TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Тексты религиоведа
Тексты религиоведа avatar

TGINSIGHT POST

Post #579

@textsofreligiousscholar

Тексты религиоведа

Просмотры110Количество просмотров
Опубликован16 июн.16.06.2025, 15:59
Содержимое поста

Содержимое

Как я исследовала цифровую миграцию синагог🕍 из запрещенных социальных сетей в Telegram (Часть 1) В марте 2022 года в России заблокировали Instagram* и Facebook*, (принадлежат компании Meta**, объявленой в России экстремистской организацией). И россияне стали массово переходить на альтернативные платформы. Ежегодное исследование Brand Analytics активной аудитории (авторов) социальных сетей в России за октябрь 2022 год выявило, что Telegram за год показал рекордный прирост числа авторов — сразу +144%. Тут не нужно особо аналитиком быть, достаточно вспомнить, как все стали массово создавать свои каналы в телеге. Тенденция не обошла стороной и религиозный сегмент Рунета. Так, в марте 2022 года еврейские общины России создали свои Telegram-каналы. В марте я на большинство таких каналов подписалась и стала мониторить. Домониторила до того, что решила взять интервью у контент-менеджеров Telegram-каналов еврейских общин в декабре 2022 года. И вот что выяснила. Оказалось, что для многих на первых этапах переход в Telegram был достаточно трудным. Главной проблемой было отсутствие алгоритмической ленты. «Проблема Telegram в том, что там нет ленты единой, он не выкидывает то, что лайкают френды, то, что кто-то шерит, из-за этого меньше отклик, потому что, например, через Instagram* у нас были случаи, когда ребята приходили просто увидев у себя в рекомендациях, что в Томске есть синагога и там прикольно, классно и можно прийти». (Контент-менеджер Telegram-канала Томская Синагога). Кроме того, переход в новую социальную сеть затруднил наполнение Telegram-каналов контентом. «Переход в Telegram произошёл болезненно. В Telegram у меня скудная лента в отличии от Facebook*, не знаю, что туда ещё пихать. В Facebook* мне было проще, потому что у меня было много людей из разных стран и израильтян. Там было поживее немножко». (Контент-менеджер Telegram-канала «Самарские евреи»). Собеседники также отмечали, что даже не все члены общины были заинтересованы в переходе в Telegram, объясняя это тем, что в российских регионах он не так популярен, как в крупных городах. «В Instagram* было больше 1000 человек. В Telegram не перешли, потому что не все им пользуются. Опять же в больших городах Telegram считается одним из самых популярных средств общения, а в регионах Telegram – что-то сложное для многих людей». (Контент-менеджер Telegram-канала «Синагога и еврейский общинный центр “Мизрах”» (Хабаровск). Через два года я снова поговорила с контент-менеджерами Telegram-каналов еврейских общин России и поняла, что через пару лет после «исхода» из запрещенных социальных сетей многое изменилось. Ставьте реакции, если не хотите ждать выхода моей статьи на эту тему и узнать о том, что изменилось уже в следующем посте!