Post #350

👆Новый перл дьяка, в очередной раз посвящённый его излюбленной теме — обсуждению личности владыки Луки. Его название — «Мы выбрали Христа, а кто-то — патриарха Кирилла (Гундяева)». Одесский дьякон утверждает, что это м. Онуфрий ему лично так сказал о #феофании. И при этом дьяк обвиняет поминающих (в частности — вл. Луку) в нарушении решений #феофаниевского «собора». Давайте напомним забывчивому дьякону и его почитателям, как всё было на самом деле. Существует свидетельство митр. Митрофана сразу после «собора», из которого следует, что большая часть его участников тогда выступала за сохранение церковного единства. Это подтверждали и последующие заявления незаангажированных архиереев УПЦ — в том числе тех, чьей безопасности уже ничего не угрожает. Вот почему на #феофании епископам дали возможность самостоятельно решать вопросы, ранее относящиеся к компетенции Синода. Именно этим и объясняется, почему многие тогда не выступили против: сохранялся некий «статус-кво». Но кто первым начал это ломать?#Феофаниевцы. Когда развели участников «собора» вокруг пальца своим поминовением «всех патриархов» от лица Киевского митрополита. Когда начали отправлять под запрет поминающих священников. Когда решились варить миро и навязывать его. Когда начали менять антиминсы. Когда стали заявлять, что на «соборе» всё решено «навсегда», а не как временная мера. Когда, наконец, открыто заговорили об «автокефалии» и даже «экзархате» с переходом в чужую юрисдикцию. Они с каждым годом, уверенно, но постепенно и аккуратно, чтобы не дать верующим пациенту под наркозом очнуться от этого #феофаниевского дурмана, всё агрессивнее продвигали свои новоявленные претензии. И именно это вызвало ответную реакцию со стороны тех архиереев, которые остались верны единству Церкви, — и вызывает резкое неприятие у большинства верных УПЦ. Вспомните речи арх. Сильвестра в Виннице — как реагировала большая часть зала? И сравните это с реакцией на выступление в том же месте митр. Феодосия. Посмотрите наше видео, составленное из речей дьяка: в отличие от жизнерадостного, мы не искажаем его позицию так, как он это делает в отношении вл. Луки, а показываем её такой, какой она была, без вырывания из контекста. Основная доля зрителей нашего канала — украинцы. И большинство из них крайне негативно оценивает деятельность дьяка. Многие комментарии содержали одни оскорбления в его адрес, потому наш канал был вынужден их удалить. То же самое верные говорят и об арх. Сильвестре. Да что там — даже СПЖ в последний раз пришлось отмежеваться от ректора КДА, видя, насколько сказанное им задевает людей в Церкви. Так что не надо переводить стрелки на митр. Луку, обвиняя его в «перекрашивании». Всё, что дьяк пытается вменить вл. Луке, в куда более серьёзной форме можно предъявить бывшему «столпу русского мира», м. Агафангелу. Вот кому действительно впору говорить о «покое» — с учётом всего сделанного. И это вы, #феофаниевцы, почуяв, что рано или поздно всё должно закончиться вашим сплошным провалом, всё дальше и дальше предаёте Церковь и отходите от той позиции, которая была заявлена участниками собрания 27.05.22 г. Вы даже договорились до сближения с Фанаром, Денисенко и ПЦУ и сделали конкретные шаги в этом направлении — и от того, что вы наворотили, у большинства верующих УПЦ уже просто голова идёт кругом. Именно поэтому дьяк и ему подобные стараются перевести всё в тему политики — потому что в церковном отношении у них нет стоящих аргументов. Но верные УПЦ продолжают выступать за единство Церкви несмотря на то, что происходит в политике. Для них это вопросы разного порядка, в отличие от почитателей откровенных #феофаниевцев. А судя по соцсетям, в этих рядах укоренилось заблуждение — ценить идол на букву «У» дороже Христа и Его Церкви. #Феофаниевцы фактически совершили переворот в нашей Церкви. И когда они говорят, что это называется «торжеством духа соборности», то иначе как ехидную насмешку эти слова тяжело воспринять. Поэтому куда точнее было бы сказать об этом «соборе» так: «Кто-то остался со Христом, а мы выбрали пойти от Него прочь». #упц_ф#агафангеловцы