Post #356

👆#Феофаниевцы раньше хотя бы пытались придать своим обвинениям какую-то видимость аргументированности. А теперь даже не стараются — и так сойдёт. Сейчас они делают вид, что не замечают разницы между обвинениями дьяка и одним давним высказыванием митр. Луки (когда он, не называя имён, сравнил высказывания архиереев, хором утверждавших, что «никакого давления» в связи с #феофанией не было, с поведением «собачек в цирке»). Различий здесь много, но укажем хотя бы одно. Для всех, у кого ещё не совсем притупилось здравое рассуждение, очевидно происходящее: дьяк натравливает на вл. Луку СБУ. Этооткровенная клеветаи кляуза. И чего он добивается? Чтобы на владыку завели уголовные дела, а в его епархии происходило бы примерно то же, что в Черкассах? Чем риторика одесского дьякона отличается от того, что говорят СМИ и чиновники относительно всей УПЦ? По сути дьяк борется со своей же Церковью. Это показывает, что единая УПЦ #агафангеловцам больше не нужна. Им нужен агафангеловский #экзархат в составе Фанара Высказывание вл. Луки, при всей его резкости, не представляло никакой угрозы ни для здоровья, ни для безопасности убежденных в #феофании иерархов. Это была последняя попытка вразумления — жёсткая, но образная и живая. И всей полноте или какой-либо части УПЦ его слова никак не повредили — власть и без того считает Киевскую митрополию аффилированной с РПЦ. Никаким вразумлением в кляузе дьяка и не пахнет. Из него прёт злобой и ненавистью в отношении вл. Луки на протяжении всего видео. Поразительно, что всё это совершается накануне Великой Среды! Никого не вразумляет даже это? Иуда предал Христа после того, как блудница помазала Господа миром. Господь повелел ученикам не осуждать женщину за этот поступок. Святые Отцы объясняют, что точно так же не отвергаются Господом и те, кто делает Церкви дорогие приношения. Сейчас #феофаниевцы публично предают запорожского митрополита. И за что? За то, что тот кулуарно попытался угомонить дьяка. Между тем одним из обвинений в сторону вл. Луки служат его церковные облачения. Ничего не напоминает? Егда грешная приношаше миро, / тогда ученик соглашашеся пребеззаконным... Оная власы разреши, / а сей яростию вязашеся, / нося вместо мира злосмрадную злобу: / зависть бо не весть предпочитати полезное Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий (Пс.21:19).  (👆Скрины собрал уважаемый иподиакон Олег Смирнов)