Post #359

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО духовенства Запорожской епархии УПЦ в поддержку Высокопреосвященнейшего Луки митрополита Запорожского и Мелитопольского. Мы, нижеподписавшееся духовенство Запорожской епархии, движимые пастырской совестью и долгом сыновнего почтения к нашему правящему архиерею, считаем необходимым дать канонический и фактический ответ на распространяемые в сети интернет измышления, направленные на сеяние раздора в нашей пастве и дискредитацию имени Высокопреосвященнейшего митрополита Луки. Святая Церковь зиждется на единстве во Христе епископа и его клира. Святитель Игнатий Богоносец в своем послании к Смирнянам наставляет: «Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и Соборная Церковь». Считаем необходимым напомнить клирику Одесской епархии, что его попытки «судить» и поучать правящего архиерея соседней епархии являются не только верхом дерзости, но и грубым попранием канонического порядка. Согласно правилам 14-му и 15-му Святых Апостолов, а также 3-му правилу Антиохийского Собора, клирик не имеет права действовать вне пределов своей епархии без воли своего епископа и тем более вторгаться в дела чужой церковной области. Церковная дисциплина зиждется на беспрекословном уважении к сану епископа. 55-е правило Святых Апостолов категорично: «Аще кто из клира досадит епископу (оскорбит его): да будет извержен». Оскорбление архиерея клириком другой епархии — это раскольнический дух, вносящий смуту в Тело Церкви. 31-е правило Святых Апостолов, а также его толкование великим Иоанном Зонарой, прямо обличает тех, кто сеет раздор между епископом и его паствой. Зонара подчеркивает, что восстающий против епископа, который содержит правую веру, «восстает против Самого Христа». Призывая запорожскую паству к недоверию своему Владыке, клирик Одесской епархии берет на себя грех «любоначалия и гордыни». Относительно вопроса поминовения, наш Владыка, проявляя мудрость и пастырскую рассудительность (икономию), руководствуется решениями Собора УПЦ в Феофании от 27 мая 2022 года. Согласно п. 7 Постановления, архиереям дано право самостоятельно принимать решения в условиях военного положения. Благословение общинам самим определять форму поминовения — это не «отступление», а акт любви, направленный на сохранение мира в общинах, находящихся в эпицентре трагических событий. Сам же Владыка, сохраняя каноническую преемственность, возносит молитву о Патриархе, но делает это в строгом соответствии с новым статусом УПЦ, не используя титулатуры, вызывающей смущение у паствы. Обвинения в «принуждении» духовенства к собраниям во время войны беспочвенны. Традиция общего служения молебна Торжества Православия в первую неделю Великого поста была установлена Высокопреосвященнейшим Лукой еще в 2011 году. Это многолетнее свидетельство нашего единства, которое за 15 лет стало духовным стержнем епархии. Называть это «политическим давлением» — значит сознательно лгать против истории нашего края. Обвинения в использовании технических средств (суфлера) для проповедей обнаруживают духовную незрелость автора видео. История Церкви знает великих святителей, которые с глубочайшим благоговением относились к Слову Божию и предпочитали читать свои поучения, дабы избежать случайных ошибок в догматах. Так святитель Игнатий (Брянчанинов), великий наставник монашества, практически все свои проповеди читал с листа, заботясь о точности каждого слова. А святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, обладавший блестящим умом, также часто прибегал к чтению подготовленного текста, считая это проявлением смирения и ответственности перед паствой. Использование современным архиереем вспомогательных средств (суфлера) является лишь техническим развитием этой святоотеческой традиции. Это позволяет нашему Владыке доносить до нас максимально насыщенные и богословски выверенные наставления, исключая многословие и неточности, что свидетельствует о появлении уважении к слушающим. Продолжение 👇👇👇