Академические исследования ведьм

Закончила читать, наверное, самую сложную ведьмовскую книжку. Она сложная, потому что запутанная. Dorothy Abrams. Identity and The Quartered Circle (Идентичность и Круг четвертей). 2012. Ведьма Дороти Абрамс создала свое направление в викке и обучающую программу, позволяющую людям разбираться с собой и работать над собой с помощью ньюэйджерских психологических упражнений, плавно перетекающих в магию. Там, где больше психологии, все очень занудно. А вот ее магические идеи мне нравятся, потому что они очень художественные - типа рисования матрешек с магическими знаками про свои тела или разговоров с камнями. Она находится под влиянием Стархок, но почему-то поддерживает идею необходимой гендерной бинарности в магии - скорее всего, потому, что ей повезло с магическим партнером по жизни. Напомню, что по факту наличие мужчин для групповой магической работы необязательно. Она также находится под влиянием спиритуализма и считает нормой наличие у практикующего человека духов-наставников, и это мне как раз нравится. Она видит земную жизнь как Земную Школу, куда наши души спустились учиться и развиваться. Еще мне очень понравилась тема, что куски души сбегают от нас и не хотят возвращаться, если наша жизнь так себе. В целом, Дороти Абрамс много знает про разные направления магии и все миксует свободно, хотя кое-где ошибается с фактами. Я бы не рекомендовала эту книгу новичкам в магии, но ее можно читать, если вы хорошо разбираетесь в западной магической базе и у вас наступил очередной этап разборок в себе. Кто вы, куда вы идете и все такое. Многие упражнения мне хотелось бы поделать с группой. 8 из 10. #прочитано

Susan Harper. Feminist witchcraft. 2024 Внятная книжка о том, что такое феминистское колдовство, в которой не хватает магии - в отличие от прекрасной обложки. Основная идея в том, чтобы женщины обратили внимание на себя, нашли Богиню и вернули себе свою силу. Практики максимально упрощенные, подходят для занятых людей. 6 из 10. Жаль, что текст не такой, как волшебная спираль на обложке. #прочитано

Дочитала книжку про городских фейри. Tara Sanchez. Urban Faery Magick: Connecting to the Fae in the Modern World. 2021 (Магия городских фейри: связь с феями в современном мире) Практикующая ведьма, то есть друидская волшебница (из Ордена бардов, оватов и друидов) и гарднерианская жрица, возглавляющая собственный учебный ковен, рассказывает о всяких мелких духах, которых можно встретить в городской среде и как с ними быть. Самое интересное начинается, когда она делится личной практикой общения с фейри. Она разделяет духов по трем уровням осознанности, с первыми вообще можно не общаться, они не умеют; третьи наиболее интеллектуальны и вменяемые собеседники. Думаю, людей тоже логично так разделять. Мне еще понравилось про спящих духов, которых лучше не будить, и про перспективу вырастить внутри себя плющ или шиповник. И еще эта способность внимательно относиться к окружающей среде с готовностью везде встретить какую-то сущность и поговорить, узнать, как она себя чувствует. Очень по-ведьмовски. В поверхностной магии духов часто воспринимают как всегда готовых "помощников" или наоборот вредителей, но мы редко задумываемся о том, что им тоже может быть нужна помощь, и что у нас может оказаться больше магических возможностей, чем у большинства духов. 8 из 10. #прочитано

Дочитала ведьмовской учебник. Starhawk and Hilary Valentine. TheTwelve Wild Swans. A Journey to the Realm of Magic, Healing, and Action Rituals, Exercises, and Magical Training in the Reclaiming Tradition. 2000. Стархок и Хиллари Валентайн. Двенадцать диких лебедей. Путешествие в царство магии, исцеления и действия. Ритуалы, упражнения и магическое обучение в традиции Восстановления. Крутое пособие по методам, практикам и ритуалам ведьмовской традиции Восстановления. Все методы опробованы в ведьмовских лагерях. Если кто-то все ещё думает, что Reclaiming - это викка, то они глубоко ошибаются. Эти ведьмы ооочень далеко ушли от викки в своих разработках. Да и начиналось все у Стархок с обучения в традиции Фери, а не с викки. Но, как ни странно, возможно по типу и масштабу задач они близки к Обществу Внутреннего Света Дион Форчун. Потому что эти ведьмы все время думают, как нужно пересоздать этот мир. Где-то ближе к концу они пишут, что магия заключается в том, чтобы жить так, как будто мир, который мы хотим создать, уже существует. Хотя бы отчасти. Основой книжки является сказка "Двенадцать диких лебедей", пересмотренная как путь обучения магии. Ведьмы этой традиции обычно используют какой-то пересмотренный миф или сказку как основу смены в ведьмовском лагере, это две недели. Пока читала, начала с этим направлением работать в лекциях. В целом, конечно, читать завидно - у них столько энергии и мотивации, чтобы коллективно делать кучу всего. И, конечно, в итоге они создают свою ведьмовскую часть мира. Оценка 9 из 10, потому что местами слишком занудно-психологично. Но, может, так и нужно для мотивации. #прочитано

Следующая ведьмовская книжка. Harmonia Saille - Hedge Witchcraft, 2011 В небольшой книжке (62 страницы) ведьма старшего поколения Гармония Сайл конспективно развивает тему колдовства изгороди, изобретенного другой английской ведьмой, Рэй Бэт, которую я много переводила. Здесь получается просто колдовство ведьмы, которая живет в сельской местности, гуляет по красивым природным местам, собирает травы, здоровается с духами, общается с богинями по праздникам Колеса года и совершает астральные путешествия. Без выстроенных ритуалов и без особой религиозности. И без политических вопросов. Ведьма, кстати, потомственная, то есть ее бабушка и мама осознанно практиковали колдовство и делились своими практиками. Сначала мне книжка показалась слишком простой и повторяющей всю остальную ведьмовскую литературу, но потом я почувствовала сквозь нее дыхание ведьмовского леса и даже пошла посмотреть фейсбук авторки. Она на фото - оцените эстетику. 8 из 10. #прочитано

Дочитана магическая книжка. Morgan Daimler. Fairycraft. Following the Path of Fairy Witchcraft. 2015 (Морган Даймлер. Колдовство фейри). Ведьма ирландского происхождения рассказывает о фейри, взаимодействии с ними и своем опыте колдовства. Как и ее англоязычные коллеги, она глубоко изучила народные знания о фейри и магию, и много пишет об этом, в т.ч. приводит заклинания из исторических источников, справедливо убирая оттуда христианские элементы. Поэтому я буду читать ее книги дальше (и переводить для вас лучшие практики:) Но в некоторых вопросах она мне кажется поверхностной. Она пишет про протусторонних наставников, но слишком мало и просто, хотя это один из самых важных опытов в практической магии. Она из тех ведьм, которые слишком осторожны с фейри и божествами, вместо того, чтобы просто быть честной. Дело же не в правилах, а в искреннем чувстве близости. Оно либо есть, либо нет. Слишком мало написала про Королев. Так что только 7 из 10. #прочитано

Продолжаю рассказывать о книгах, прочитанных до конца. Emily Pierini. Jaguars of the Dawn. Spirit Mediumship in the Brazilian Vale do Amanhecer. 2020 (Эмили Пьерини. Ягуары Рассвета). Мощное исследование о том, какой может быть жизнь современных людей, если сотни тысяч связанных между собой человек будут взаимодействовать с духами. Я много писала об этом бразильском спиритуалистическом ордене "Долина Рассвета" в предыдущих постах, цитировала Эмили Пьерини и показывала фото. Они за полвека создали 700 храмов, где исцеляют людей и духов. Исцеление бесплатное, на строительство они собирают с помощью ярмарок и благотворительных обедов. Духи-наставники сообщают медиуму, если он или она должна построить новый храм. Сначала это небольшой дом, где принимают нуждающихся. Потом, когда духи видят, что пора, они запускают расширение дома до совокупности ритуальных пространств, где уже коллектив медиумов каждый день в ритуалах направляет энергии и духов между мирами. Как-то в поисках фотографий я наткнулась на пост русскоязычного мужчины о главном священном пространстве "Долины Рассвета". Он умудрился проассоциировать медиумов с вампирами, обвинил их в жажде денег (повторю, исцеляют там бесплатно), поделился своими жуткими ощущениями и даже не понял, к какому богу они там обращаются. А орден христианский. Его основательница в 60е годы получила от духов-наставников знание о том, что Иисус Христос построил в потустороннем мире особую территорию - Красный канал, где духи после смерти исцеляются и обучаются. Именно туда медиумы отправляют растерянных мертвых. Но некоторые мертвые низкого качества становятся пищей для космических пиратов. Которые также питаются энергией живых. И, думаю, этот русскоязычный мужчина уже частично сожран, поскольку лишился своих внутренних глаз, так как ничего не видит. Туда ему и дорога. А "Долине Рассвета" я желаю дальнейшего распространения по всему миру. Это теперь моя любимая традиция, хотя я, конечно, туда не впишусь, поскольку не способна сочувствовать людям и духам низкого качества, в то время как в медиумах-ягуарах столько любви, что они готовы помочь любому алкашу и бандиту. Книжка 10 из 10 и бесконечные рекомендации. #прочитано

Skill and Scale in Transnational Mediumship. Ethnographic Inquiries into New Communities of Practice and Enskilment - Мастерство и масштаб в транснациональном медиумизме. Этнографические исследования новых сообществ практики и навыков. Сборник статей, 2026. Исследователи рассказывают о коллективных традициях общения с духами в разных странах. В том числе есть информация про структуру ритуалов. Впечатляет масштаб бразильских традиций. По статистике 15-20% жителей Бразилии (30 млн) регулярно посещают ритуалы и практики с призывом духов, половина хотя бы раз в жизни были в местах, где работают с духами. В основном для исцеления. 8 из 10. #прочитано Мне просто интересно будет за год посмотреть, сколько книг я прочитала, и каких.

📚Aisha M. Beliso-De Jesús. Electric Santería: racial and sexual assemblages of transnational religion. 2015. Крутая постколониальная книжка про отношения духовных существ, человеческих тел и политики. Показывает, как люди африканского происхождения, униженные и использованные белой расой, восстанавливают и создают настоящих-себя с помощью собственной духовно-магической культуры и объединения с божествами. Ставит вопрос, может ли являться магия людей определенной расы или национальности магией-для-всех, или она все-таки укоренена в историческом опыте именно этой расы или национальности, а другие люди полноценно воспроизвести ее не могут из-за отсутствия подобного опыта. То есть, если ваши предки не были колонизированы, не переживали драму угнетения вместе со всеми своими духами, то вам их магия недоступна. Хотя, как я писала, в сантерии, расово-обусловленной духовно-магической культуре, есть моменты коммуникации с духами и божествами, которые можно перенять для понимания и переживания своего тела как места для духов и божеств. Ставлю 9 из 10, тк слишком много текста о проблемной политике, но на самом деле, конечно, надо признать, что возможности и особенности магии в каждой локальной культуре существенно определяются политическим контекстом:( PS: отец исследовательницы был посвященным в сантерию. #прочитано

Laurel Kendall. Shamans, nostalgias, and the IMF : South Korean popular religion in motion. 2009 Книжка моего любимого формата: исследовательница живет с магическими специалистками, посещает десятки ритуалов, а затем все подробно рассказывает. Лорел Кэндалл, кроме прочего, спонсировала несколько ритуалов - они в Корее сложные, длинные и насыщенные. Особый шик в том, что шаманская культура в Корее, в основном, женская, то есть речь идет о развитой женской магической культуре, мы видим тут, чем занимаются женщины и каким образом. Я много писала по этой книжке в предыдущих постах, повторять не буду. Но да - теперь у меня есть отчетливое представление о корейском шаманизме. На обложке - божество действует и высказывается через шаманку, под резинку шляпы клиент должен засовывать деньги, что мы и видим😁 10 из 10. #прочитано

Julia Voss. Hilma af Klint: a biography. 2022 Биография одной из главных художниц ХХ века, которая сотрудничала с духовными существами и раскрывала в своих работах нематериальную основу мира. Очень грустная история о том, как всем наплевать на женский дар. Даже если он грандиозный. Хильма аф Клинт видела себя и своих близких как духовные силы. Она проектировала спиральный Храм и была связана со Сверхъестественным университетом. В книге много подробностей о жизни художницы, ее отношениях с коллегами и разными сообществами. Но мне не хватило цитат из ее дневников, ее собственного взгляда. Про слова, переданные духами, и тот самый Сверхъестественный университет. Оценка 9 из 10. #прочитано

Douglas Ezzy. Sex, Death and Witchcraft. A Contemporary Pagan Festival, 2014 Пишет, как коллективные ритуалы, посвященные связи со знаменитыми духовными существами, с одной стороны дают людям глубокое понимание себя (психологический эффект), а с другой - раскрывают сложность отношений людей с людьми и божествами. Описывает структуру многочасовых ритуалов на фестивалях в Австралии. Рекомендую всем, кто ведет групповые практики. 8 из 10 (слишком психологизировано, хотя автор инсайдер). #прочитано