Post #1952

Сколько лиц у героини В этом году на нашей писательской мастерской один из самых жарких споров был про «Тысячеликого героя» Кэмпбелла, путь героя и героини. Вот в чем суть: Джозеф Кэмпбелл, выпускник Колумбийского, магистр искусств, в 1949 году выпустил свою знаменитую книжку «Тысячеликий герой». Это такая универсалистская история на стыке сравнительной мифологии и юнгианства, очень критикуемая фольклористами и антропологами. Но вдохновившая своим подходом и схемой Джорджа Лукаса и Оксимирона, и еще миллионы пишущих людей. У Кэмбелла есть два недостатка: первый, на мой взгляд — это юнгианство. Второй — отвратительный колоритный сексизм, но что мы хотим от 1949 года (всего 74 года назад, жизнь одного человека, ну да ладно). Он конечно написал еще труд — «Богини. Тайны женской божественной сущности», но это не про путь: женщины у Кэмпбелла — предмет познания, идеальная женщина — это Спящая красавица, то есть баба хороша, когда безжизненна и неподвижна. Конечно, женщины старались исправить положение. В 1989 году Клариса Пинкола Эстес, юнгианка, поэтесса, специалистка по посттравматическому стрессу, публикует книгу «Бегущая с волками» про женские архетипы. Она мне ближе, чем вторая: в 1990 году Морин Мердок, ученица Кэмпбелла, выпускает свою версию — «Путь героини». Там женщине нужно сперва перестать отрицать свою женственность, примириться с мужским началом, а потом уже геройствовать. Все это — развитие мысли и разные оптики, которые хорошо знать, но быть согласным — не обязательно. И вот скоро в «Альпине» выйдет книга Марии Татар, доктора философии (Принстон), исследовательницы в Гарварде, специалистки по немецкому фольклору и детской литературе. По-английски книга называется «Героиня с 1001 лицом» (и в предисловии есть обоснование почему так), в русском переводе — «Тысячеликая героиня» (видимо, чтобы лучше продавалось). Очень жду, очень интересно 👀