Post #3567

Вопрос: хотел спросить, в каких случаях выход крови портит омовение, а в каких не портит, немного запутался в этом вопросе? Ответ: Кровь, вытекающая из ануса или из полового органа, является нечистотой и делает недействительным омовение, независимо от того, мало ее или много. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал брать омовение в таких случаях, а это свидетельствует о ее нечистоте. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды Фатима бинт Абу Хубайш пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О посланник Аллаха, истечение крови продолжается у меня постоянно, и я никак не могу очиститься, так не прекратить ли мне совершать молитвы?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей в ответ: “Нет, поскольку это уже венозная кровь, а не менструальная. Прекращай молиться с наступлением твоего обычного периода месячных, а когда этот период закончится, совершай полное омовение и снова молись”». Хишам бну Урва передал со слов своего отца Урвы бну Аз-Зубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кроме того, совершай омовение перед каждой молитвой, пока не наступит следующий период месячных”». Этот хадис передали Аль-Бухари, № 228; Муслим, № 333. Что касается крови, которая выходит из остального тела, например, из носа, зубов или раны и т. п., то многие ученые придерживаются мнения, что это не делает омовение недействительным. Другие ученые, такие как имам Абу Ханифа и Ахмад бну Ханбал, сказали, что выход крови делает омовение недействительным. Они сделали вывод из нескольких хадисов, которые не являются конкретными, а явные из них не являются достоверными. Однако, в качестве меры предосторожности для верующего и чтобы избавиться разногласий, если крови много, молящийся должен прекратить молиться, а если крови мала, то это не портит омовение. См.: «Аль-Маджмуъ», Ан-Навави (2/63-65), Аль-Мугни, Ибну Кудама (1/233, 234), (1/247-250). А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани