Post #3625

Вопрос: Хадж за умершего отца попросили совершить благочестивого мусульманина. Хвала Всевышнему Аллаху. Нужно ли делать этому брату жертвоприношение от имени отца в Мекке? Или мы сами можем сделать это у себя дома? ДжазакяЛлаху хайран ва барака Аллаху фикум!!! Ответ: Жертвоприношение, которое делает паломник в хадже, делится на два вида: 1) Жертвоприношение в хадже ат-таматту’ и аль-киран. Кто совершает хадж ат-таматту’ или аль-киран, тот обязан принести в жертву животное, если есть возможность, иначе он обязан поститься. Аллах Всевышний сказал: «Если же вы находитесь в безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания - всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании». Сура 2: Корова, аят 196. Среди ученых нет разногласий по поводу того, что жертву следует закалывать на территории аль-харама в Мекке и не разрешено закалывать вне ее. (См.: «Ахкям аль-коран», Ибну Аль-Араби (2/186), «Аль-Мавсуа аль-фикхия» (42/250-251). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ваш праздник разговения — в день, в который вы прекращаете пост, а ваш праздник жертвоприношения — в день, в который вы совершаете жертвоприношение, и весь Арафат является местом стояния, вся Мина является местом жертвоприношения, и все ущелья Мекки являются местом жертвоприношения, и вся Муздалифа является местом стояния». Сунан Аби Дауд, № 2324. Мясо жертвенного животного обязательно следует раздать бедным и нуждающимся на территории аль-харама. Дозволено выносить часть его за пределы аль-харама для еды и дарения. Сообщается, что Джабир бну Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Раньше мы ели мясо приносимых нами в жертву верблюдов не более трёх дней, в течение которых мы находились в Мине, а потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал нам разрешение на это, сказав: “Ешьте и запасайтесь”, и мы съели часть этого мяса, и часть взяли с собой». Этот хадис передали Аль-Бухари, № 1719; Муслим; № 1972. 2) Жертвоприношение за нарушение обрядов хаджа. Паломник восполняет это нарушение резанием жертвенного животного. Сказал Ибну Аббас: «Тот, кто что-то забывает из обрядов хаджа или пренебрегает ими, тот должен принести жертву». Передано Маликом в «Аль-Муватта», (1/419); Ад-Даракутни (2/244) и Аль-Байхаки (№ 9191). Иснад этого сообщения подтвержден Ан-Навави в «Аль-Маджмуъ» (8/99); Ибну Кясиром в «Иршадуль-Факих», (1/314). Ибну Баз назвал это сообщение достоверным в «Маджмууль-Фатава», (17/397); а также Аль-Альбани в «Ирвауль Галиль», № 1100. Это жертвоприношение должно быть совершено на территории аль-харама в Мекке, и его мясо также раздается в аль-хараме. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани