Post #3769

Вопрос: Сын со скольких лет может стать матери махрамом? ДжазакумуЛлаху хайран. Ответ: Махрамы для женщины делятся на три категории: 1) Кровное родство, которое упомянуто в суре Ан-Нур (аят 31), за исключением отца мужа, поскольку он является махрамом по причине брачного союза, и в аяте не упомянуты дядя по материнской линии и дядя по отцовской линии, которые входят также в число махрамов женщины. Аллах Всевышний сказал: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, - быть может, вы преуспеете». Сура 24: Свет, аят 31. 2) Молочное родство Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(В од¬ном) из ниспосланных (свыше аятов) Корана было (сказано, что если) известно, что (одна и та же кормилица) десять раз покормила грудью (мальчика и девочку, то им) запрещается (вступать в брак). Впоследст¬вии (слово “десять”) было отменено (и заменено) на “пять” (когда же) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, (слова “десять раз” некоторое время) читались (людьми среди прочего, что читается) из Корана». Этот хадис передали Муслим, № 1452, Абу Дауд, № 2062, Ан-Насаи, № 3307 и Ибну Маджа, № 1942, 1944. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды, когда) у неё находился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она услышала голос мужчины, просившего разрешения войти в дом Хафсы. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я сказала: “О посланник Аллаха, этот человек просит разрешения войти в твой дом”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я думаю, что это такой-то”, (и назвал имя) молочного дяди Хафсы. ‘Аиша сказала: “О посланник Аллаха, а если бы был жив такой-то — и назвала имя своего молочного дяди, — мог бы он зайти ко мне?” — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да, ведь молочным родственникам запрещается то же самое, что и кровным”». Этот хадис передали Бухари, № 2646 и Муслим, № 1444. 3) Родство в результате брачного союза: свекр и его отец (дедушка мужа, прадедушка и далее по этой линии), сын мужа и его внук далее по этой линии. Махрам женщины – это тот, кому не разрешается жениться на ней навсегда. Бывает, что у женщины есть махрам, но она не может ему доверять, так как он является грешником. Перед тремя упомянутыми категориями мужчин женщине разрешено не носить хиджаб, а также ей разрешено отправляться с ним в путешествие и т. д. См. «Аль-Фатх» (4/332); «Шарх Ат-Тайиби» (6/1941); «Файдуль кадир» (том 12); «Маджмуъуль фатава» (22/112); «Хашияту равды мурбии» (том 3); «Аунуль маъбуд» (том 5); «Аш-Шархуль мумтыъ» (том 7); «Аль-фикхи Ханбали» (том 2); «Аль-мукмиъ» (С. 69); «Шарх Аз-Заркачи» (том 2); «Аль-фуруъ» (том 3); «Аль-миркат» (том 5); «Джамиу ахкями сыгар» (том 1); «Хашияту Ибну Абидин» (том 3); «Аль-фикхи мазхаби арбаа» (том 1); «Муфидуль анам» (С. 44); «Аль-фикхи Ханбали аль-муяссар» (том 2); «Аль-инсаф» (том 3); «Танвиру ад-даля» (С. 45); «Ад-дурруль мухтар» (том 3); «Фатава Ибну Усаймин» (том 2); «Тавиль ахкям» (том 3) и «Хашияту аль-фикх муяссар» (том 2). А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани