Post #3781

Вопрос: Я познакомился с девушкой, которая недавно приняла ислам, и у нее нет мусульманских родственников. Я хочу жениться на ней. Разрешено ли мне быть ее опекуном (вали) и заключить брак, сказав ей в присутствии свидетелей: "Я выдаю тебя за себя замуж", а она ответит: "Я согласна"? Ответ: 1. Кто может быть опекуном женщины, у которого нет вали? Основное правило для женщины, у которой нет опекуна (вали), заключается в том, что ее брак должен заключать шариатский судья (кади) или официальный регистратор браков (ма’зун). Ибн Кудама аль-Макдиси сказал: "Мы не знаем разногласий среди ученых в том, что правитель (султан) имеет право выдать замуж женщину при отсутствии ее опекунов… Здесь под «правителем» подразумевается имам, судья или уполномоченное ими лицо". («Аль-Мугни», 9/360). 2. Если нет судьи, может ли она назначить кого-то другого? Если женщина находится в месте, где нет шариатского судьи, она может поручить заключение брака справедливому мусульманину. Ибн Кудама сказал: "Если у женщины нет ни опекуна, ни правителя (султана), то, согласно одному из мнений Ахмада, ее может выдать замуж справедливый мужчина с ее разрешения". («Аль-Мугни», 9/362). Аль-Куртуби сказал: "Если женщина находится в месте, где нет правителя или опекуна, она может доверить свое дело надежному человеку из числа соседей, и он выдаст ее замуж, став ее опекуном в этой ситуации, так как людям необходимо вступать в брак, и они делают это наилучшим возможным образом". («Аль-Джами’ ли ахкам аль-Куран», 3/76). Ан-Навави передал: "Юнус ибн Абдуль-А’ля сообщил, что аш-Шафи’и сказал: «Если в группе (путешественников) есть женщина без опекуна, и она поручит свое дело мужчине, чтобы он выдал ее замуж, это разрешено»". («Рауда ат-Талибин», 7/50). 3. Если есть судья, но она поручает брак другому Если в городе есть судья, но женщина поручает заключение брака другому доверенному лицу, среди ученых есть разногласия: • Некоторые разрешают это в случае необходимости. • Большинство считает, что если есть судья, то только он должен быть опекуном. Ибн Кудама сказал: "Правильное мнение: это разрешено только при отсутствии опекуна и правителя". («Аль-Мугни», 9/362). Аль-Хатиб аш-Ширбини сказал: "Если нет опекуна и судьи, и она поручает свое дело мужчине, чтобы он выдал ее замуж, это действительно, так как он выступает как назначенный судья… из-за острой необходимости. Однако если судья есть, большинство склоняется к запрету". («Мугни аль-Мухтадж», 4/244). 4. Если опекун хочет жениться на ней сам Если опекун (вали) женщины хочет жениться на ней сам, это разрешено с ее согласия. Ибн Кудама сказал: "Опекун женщины, на которой ему дозволено жениться (например, двоюродный брат, покровитель, судья или правитель), если она дала ему разрешение, может жениться на ней". («Аль-Мугни», 7/360). В этом случае он может сам заключить брак, сказав: • "Я женился на тебе" • или "Я выдаю себя за тебя замуж". Ему не нужно говорить "Я согласен", так как его предложение уже включает принятие. Она также не обязана говорить "Я согласна", так как женщина не заключает брак сама за себя. 5. Можно ли назначить представителя? Он также может назначить представителя (например, ма’зуна или другого мужчину), который скажет: • "Я выдаю тебе [имя женщины] в жены", а жених ответит: • "Я принимаю". Такой способ заключения брака подтвержден действиями сподвижников: • Аль-Мугира ибн Шу’ба поручил мужчине выдать за него женщину, на которой он имел право жениться. • Абдуррахман ибн Ауф сказал Умм Хаким бинт Кариз: "Поручаешь ли ты мне свое дело?" Она ответила: "Да", и он сказал: "Я выдаю тебя замуж". (Приведено у аль-Бухари и подтверждено аль-Албани в «Ируа аль-Галиль», 1854-1855). Вывод: • Лучший вариант – обратиться к шариатскому судье или ма’зуну. • Если их нет, можно поручить это справедливому мусульманину. • Если вы сами хотите быть ее вали и женихом, это допустимо с ее согласия, и вы можете заключить брак, сказав: "Я выдаю тебя за себя замуж" в присутствии свидетелей. А Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани