Post #3892

Вопрос: Подскажите пожалуйста, такая ситуация: у человека на одежду попал наджас, он забыл об этом и помолился в этой одежде 4 намаза. Засчитываются ли они, если он по забывчивости совершил их или надо восполнить эти намазы? Ответ: Кто бы ни совершил молитву с нечистотой на теле и одежде по забывчивости или незнанию, его молитва действительна, и ему не нужно повторять ее. Это мнение Имама Ахмада и Аш-Шафии в старом мазхабе, и также это мнение Ибну Аль-Мунзира, Ан-Навави, Ибну Таймийи, Ибну Аль-Кайима, Ибну База и Ибну Усаймина. Их доказательством являются слова Аллаха Всевышнего: «Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись». Сура Корова, аят 286. Смысл аята в том, что повторение молитвы обязательно только в том случае, если человек намеренно молился в нечистой одежде, кроме случаев, когда это было по ошибке или по забывчивости. Также их доказательством является хадис, который передается от Абу Саида Аль-Худри и в нем сообщается, что однажды, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву со своими сподвижниками, он снял свои сандалии и поставил их слева от себя. Когда это увидели люди, стоявшие за ним, они также сняли свои сандалии. Закончив молитву, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Почему вы сняли свои сандалии?” Они сказали: “Мы увидели, что ты снял свои сандалии и поэтому мы сняли свои”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, ко мне явился Джибрил, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил, что на них были нечистоты”. Также он сказал: “Когда кто-нибудь из вас придёт в мечеть, пусть осмотрит подошвы своих сандалий, а если найдет на них какую-то нечистоту или грязь, пусть вытирает их о землю и затем помолится в них”. Этот хадис передали Абу Дауд, № 650; Ахмад, № 11895; Ад-Дарими, № 1378. Что не подлежит сомнению, исходя из этого хадиса, так это то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал о наличии нечистоты на своей одежде и молился в таком состоянии. Джибрил пришел к нему и сообщил ему об этом, поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снял сандалии, и в хадисе не упоминается, что он повторил молитву, которую он молился, пока нечистота была в его сандалии. Это свидетельство того, что кто молится, не знает о наличии нечистоты на своей одежде или теле, и узнает о ее наличии после окончания молитвы, то его молитва действительна. Подобный этот случай если молящийся знал о наличии нечистоты до молитвы и затем молился в этом состоянии, забыв, а затем вспомнил после окончания молитвы, то постановление и в этом случае таково, что ему не следует повторять молитву. Однако в том случае, если человек намеренно молится в нечистой одежде, он должен покаяться и повторить молитву. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани