Post #3961

Вопрос: я брала таямум, но сначала протерла руки, а потом лицо. Нужно ли мне перечитывать намазы? Джазакаллаху хайран! Ответ: Оправдание невежества различается в зависимости от людей, мест, где они живут, и вопросов, которые они задают. Общее правило, обобщающее эту проблему, заключается в том, что если человек не знает о запрете чего-то, что, как известно большинству мусульман, запрещено, его оправдание не будет принято. Если только он недавно не принял ислам или не вырос в отдаленном регионе, где широко распространено невежество в отношении положений ислама, таких как запрет прелюбодеяния, убийства, воровства, употребления алкоголя, разговоров во время молитвы и приема пищи во время поста, и он не нашел никого, кто мог бы спросить его о положениях по любому из этих вопросов. На этом основании не каждый, кто утверждает, что он не знает постановления Аллаха по какому-либо вопросу, извиняется и прощается за свой поступок, который он совершил по незнанию. Даже если бы это было правдой, то каждый невежественный человек был бы прощен за свое невежество. На этом основании невежество становится лучше и полезнее для его обладателя, чем знание! Долг каждого мусульманина и каждой мусульманки перед Аллахом — изучить необходимые им исламские постановления, особенно постановления об очищении и молитве. Если кто-то совершит неправильную молитву из-за незнания правил молитвы или ошибки в прочитанной фетве, то ему предписано повторить последнюю молитву, которую он совершил, если ее время еще осталось. Что же касается того, что было до этого, то это то, что Аллах простил, поэтому он не обязан восполнять это, при условии, что человек приложил усилия, чтобы узнать истину. Доказательством того, что он должен повторить последнюю молитву, которую он совершил, является то, что было доказано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал бедуину, который совершил свою молитву неправильно трижды: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!». На что он сказал: «Тогда этот человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею совершать её иначе, научи же меня!». На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил его молитве и не приказал ему повторять молитвы, которые он совершил до этого времени. Этот хадис передали Аль-Бухари, № 757 и Муслим, № 397. Точно так же Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, не приказал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, повторить пропущенную им молитву, потому что он не знал, что разрешено молиться с таяммумом. Точно так же женщина, страдающая истихадом, сказала ему: «Я страдаю от тяжелой, ненормальной истихады, которая мешает мне поститься и молиться», и Пророк да благословит его Аллах и приветствует приказал ей совершать омовение перед каждой молитвой и не приказал ей восполнять то, что она пропустила. Этот хадис передали Абу Дауд, № 287, Ат-Тирмизи, № 128 и Ибну Маджа, № 627. Точно так же Аммар бну Ясир, когда он становился ритуально нечистым, катался по песку, а затем молился. Когда он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он рассказал ему о том, что он сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Тебе достаточно было этого: протереть себе лицо и кисти рук один раз». Этот хадис передал Аль-Бухари, № 347. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приказал Аммар бну Ясир повторить молитву, для которой он не совершил законного сухого омовения. Это потому, что он не знал, что делать в этой ситуации». Аналогичным образом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не повелел тем, кто ел в течение дня в Рамадан, возмещать пропущенные дни поста, так же как он не повелел не мусульманину, принявшему ислам, возмещать пропущенные им дни поста в Рамадан до принятия ислама. См.: «Маджму аль-Фатава» (21/429-431). А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани