Post #4044

Вопрос: Да сохранит вас Аллах во благом и одарить садами Фирдус. Шейх ответить пожалуйста, есть ли хадисы где вообще упомянуто что пророк ﷺ экзиминовал тех кто принял ислям прося например кушать сердца животных, дабы проверит их веру так же народы которые приняли Ответ: Принятие ислама происходит через свидетельство, а не через странные действия Аллах Всевышний сказал: «Но если они раскаются, будут совершать намаз и выплачивать закят, то они - ваши братья по вере».— [Сура «Ат-Тауба» (Покаяние), аят 11] Смысл: если они раскаются в неверии, установят молитву и отдадут закят, то становятся мусульманами, и Аллах не поставил условием никаких «странных испытаний», как, например, поедание сердца или подобное. «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» — [Сура «Аль-Бакара» (Корова), аят 286]. Как можно представить, что человеку после принятия ислама приказывают съесть сердце животного? Это не соответствует шариату Аллаха и милосердию Его Пророка ﷺ. От Усамы ибн Зейда, да будет доволен им Аллах, передаётся: Послал нас Посланник Аллаха ﷺ к племени Хурака из Джухайна, и мы напали на них на их источниках... Один человек напал на одного из многобожников, и когда приблизился к нему, тот сказал: «Нет божества, кроме Аллаха». Но он пронзил его и убил. Когда пришла радостная весть, он рассказал Пророку ﷺ. Пророк сказал: «Ты убил его после того, как он сказал: ‘Нет божества, кроме Аллаха’?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, он сказал это лишь из страха». Пророк сказал: «А ты разве вскрыл его сердце?». этот хадис передали аль-Бухари (4269) и Муслим (96)] Явное доказательство того, что Пророк ﷺ запрещал сомневаться в намерении того, кто произнёс свидетельство, даже если это было на поле боя. 2. Не известно, чтобы Пророк ﷺ приказывал кому-либо делать что-либо отвратительное или унизительное, чтобы испытать его веру. Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Воистину, Посланник Аллаха ﷺ общался с нами до такой степени, что говорил моему младшему брату: «О Абу Умейр, что сделал нугайр (птичка)?» этот хадис передали аль-Бухари (6129) и Муслим (2150). Это показывает мягкость Пророка ﷺ с людьми, даже с детьми. Как же тогда можно сказать, что он испытывал вступающих в ислам поеданием сердец животных?! Некоторые распространённые рассказы — например, что Пророк ﷺ велел кому-то съесть сердце животного для испытания — не имеют основания в авторитетных книгах Сунны и не упоминаются такими имамами, как ан-Навави, ибн Хаджар, аз-Захаби, ибн Таймия и другими учёными. 1. В Коране и достоверной Сунне нет ни одного доказательства того, что Пророк ﷺ испытывал кого-то, приказывая совершить отвратительное или странное действие при принятии ислама. 2. Ислам принимается посредством искреннего произнесения двух свидетельств, и не требуется никаких «унизительных физических испытаний». 3. Рассказы, утверждающие подобное, не имеют иснада (цепочки передатчиков) и противоречат установленной биографии Пророка ﷺ и его Сунне. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани