Post #4058

Вопрос: Я передал свой автомобиль в аренду другому мусульманину на длительный срок — примерно на месяц или два. По предопределению Аллаха, арендатор попал в аварию, находясь в другой местности. Как выяснилось, виновником аварии был другой водитель, который после столкновения скрылся с места происшествия. Теперь я хотел бы уточнить: кто несёт ответственность за ремонт автомобиля в такой ситуации? Один брат сказал, что если арендатор использует автомобиль бережно и с должной осторожностью, а авария произошла без его вины, то расходы на ремонт ложатся на владельца транспортного средства. Он пояснил, что таков порядок в случае, если арендатор не был виновником повреждений. Прошу разъяснить, как правильно поступить в подобной ситуации согласно шариату: кто несёт материальную ответственность — арендодатель или арендатор? И как к этому относиться с точки зрения справедливости и долга перед Аллахом? Ответ: По умолчанию арендованная вещь считается доверием в руках арендатора, и он не несёт ответственности за повреждение или порчу, если это произошло без его умысла или небрежности. В Кувейтской фихховской энциклопедии говорится: между учёными нет разногласий в том, что арендованная вещь и её оговорённые пользы до передачи находятся под ответственностью арендодателя. Также нет разногласий в том, что после передачи ответственность за вещь не переходит к арендатору, и она остаётся в его руках как аманат (доверенное имущество). Если вещь испортится без его умысла или халатности, то он не несёт за неё ответственности. Это потому, что получение вещи было с разрешения, и потому не обязывает к гарантии, как в случае с депозитом. Также потому, что арендатор получил вещь для извлечения пользы, на которую он имеет право, и не несёт за неё ответственности, как если бы он получил пальму, плоды которой он купил. Об этом заявили ханафиты, шафииты, маликиты и ханбалиты. См. Кувейтская фихховская энциклопедия, том 1, стр. 106. Ибн Кудама сказал: «Мы не знаем разногласий по этому вопросу». См. «аль-Мугни», том 5, стр. 313. И даже если арендодатель требует от арендатора гарантию за вещь, такое условие недействительно по мнению большинства учёных. В Кувейтской фихховской энциклопедии говорится: если арендодатель ставит условие об ответственности арендатора за арендованную вещь, то это условие недействительно, так как оно противоречит сути договора. По вопросу аннулирования аренды из-за этого условия существуют два мнения, аналогично испорченным условиям в купле-продаже. Ханафиты чётко указали, что условие ответственности на доверенное лицо является недействительным. Ибн Кудама сказал: «То, за что не обязана гарантия, не становится гарантией из-за условия; и то, за что должна быть гарантия, не исчезает по условию её отмены». См. Кувейтская фихховская энциклопедия, том 1, стр. 109. От имама Ахмада передано, что он считал возможным как отмену гарантии по условию, так и её обязательность по условию, ссылаясь на хадис: «Мусульмане обязаны придерживаться своих условий» (передали Абу Дауд №3594, и ат-Тирмизи №1352). Исходя из этого, арендодатель не имеет права требовать компенсацию от арендатора за происшествие, в которое попал автомобиль, если только арендатор не был виновен в этом из-за умысла или халатности. А Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани