Post #4090

Вопрос: вопрос звучит так, я требую со своей жены полное подчинение, даже в том, что не входит в ее обязанности ( дела по дому, поведение, одежда которая нравится мне и тд.!!! ), и еще я говорю надеть никаб, и ставлю такое подчинение условием, если она не послушается в этом всем, то я хочу ее разводить, имею ли я на это право? Ответ: Муж не имеет права принуждать жену следовать его мнению в спорных религиозных вопросах. Жена либо обладает знаниями и поклоняется Аллаху в соответствии с тем, что считает для себя более убедительным, либо является мукаллидом и следует за тем, кому доверяет в его знаниях и благочестии. Она не обязана подражать иджтихаду мужа, даже если он учёный. Однако муж вправе запретить жене приносить в дом изображения, если считает их запретными. При этом разумнее для супругов — совместно искать согласованную альтернативу или удовлетворить потребность жены в таких изданиях, закрашивая содержащиеся там изображения, чтобы сохранить узы дружбы и не разрушить связи любви. Ведь согласие между супругами — основа прочных и гармоничных отношений. Семейная жизнь должна строиться на взаимопонимании, а не на конфликтах, на согласии, а не на противостоянии. Что касается права жены на обучение и помощь в поклонении, муж обязан обучить её необходимым знаниям, связанным с индивидуальными обязанностями (фард аль-айн), которые Аллах возложил на каждого мусульманина: молитва, пост, закят. Если муж не способен обучить её сам, он обязан разрешить ей учиться у других. Всё, что выходит за рамки обязательных знаний, муж не обязан преподавать. Более того, он вправе запретить жене углубляться в такие науки, если это нарушает его права на близость, наслаждение и заботу, а также права детей на воспитание и внимание. Что касается помощи мужа жене в поклонении, то он обязан побуждать её к выполнению обязательных предписаний Аллаха: совершению молитв, посту, выплате закята, поддержанию родственных связей, почитанию родителей, добрососедству и прочему. Что до дополнительных видов поклонения — добровольного поста, ночных молитв и других — муж не обязан побуждать жену к ним и вправе запретить, если они лишают его полного права на супружескую близость и наслаждение. Это минимальная обязанность мужа перед женой. Но более достойно и совершеннее, если супруги помогают друг другу увеличивать поклонение и соревноваться в добрых делах. Пророк ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над мужчиной, который встал ночью, совершил молитву и разбудил свою жену; если она отказалась — побрызгал ей на лицо водой. И да смилуется Аллах над женщиной, которая встала ночью, совершила молитву и разбудила мужа; если он отказался — побрызгала ему на лицо водой» (хадис передали Абу Дауд и Ибн Маджа). Жене не дозволено требовать развод лишь потому, что в доме мужа не достигнут полный уровень поклонения. Ей следует понимать, что поклонение Аллаху шире и глубже. Послушание мужу — это поклонение, воспитание детей — поклонение, уборка дома, приготовление пищи, забота о делах мужа — всё это акты поклонения, за которые женщина получает награду, если совершает их ради Аллаха. Она должна уметь уравновешивать обязанности перед мужем и детьми с другими интересами — поиском знаний и призывом к Аллаху, чтобы одно не подавляло другое. Когда муж видит заботу жены о нём и о детях, он становится её наилучшей опорой в поклонении Аллаху. Не следует жене навязывать мужу свои указания и приказы, даже если он ошибается, чтобы он не опасался утраты своей роли главы семьи (каввама). Благоразумная и мудрая женщина выбирает мягкий и умный путь в исправлении ошибок и выправлении недостатков. Аллах наставит вас обоих и поведёт прямым путём. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани