Post #4091

Вопрос: Скажите пожалуйста можно ли мужу в присутствии нашего ребёнка лежать в обнимку со своей второй женой, в этот момент сын лежал с отцом, она пришла говорит и легла на него и обнимала, потом сын встал и ушёл, (сыну 10 лет), при сыне гулял с ней за ручку и говорит нежности ей говорил Аллаху Алим Когда он привёз сына он мне это всё рассказал, может ребёнку это не приятно ведь я его мать Неужели нет на это запрета в религии, неужели им это можно делать при моём сыне? Сын ещё плакал и говорил, почему наша семья ни как у всех, мои дети тоже не были готовы что их отец возьмёт вторую жену, для нас всех троих это оказалось испытанием. Он плачет ему стало больно видеть их отношения, он не хочет чтобы у него была вторая жена, ему до слез больно, ему даже обидно что она беременна и ходит по дому улыбается и гладит свой живот. Я успокаиваю сына, но видно как ему больно. Поэтому я и хотела знать неужели перед ним это всё нужно было показывать? Ещё мать мужа и сестра мужа плохо говорили обо мне, и о моей матери перед моим сыном. Ответ: 1. Правило проявления привязанности между супругами перед детьми: В Исламе желательно, чтобы привязанность между супругами проявлялась в полной приватности, вдали от чужих глаз, особенно детей. Аллах Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Пусть просят у вас разрешения те, кто находится у вас в подчинении, и те, кто еще не достигли зрелости, три раза». Из этого аята следует, что дети должны просить разрешения перед тем, как войти к родителям в определенные моменты, что указывает на необходимость сохранения приватности супружеских отношений перед ними. Также сообщается от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он ночевал у своей тети Меймуны (да будет доволен ею Аллах), и Пророк (мир ему и благословение) лег с семьей вдоль подушки, спал до полуночи или немного раньше, затем проснулся, протер снотворное с лица руками и прочитал последние десять аятов из суры «Аль-Имран». В этом хадисе есть доказательство того, что мужчина может спать с женой без интимной близости в присутствии некоторых её близких родственников, если они являются разделенными (не находятся в запретной степени родства). 2. Психологическое влияние на ребёнка: Видение ребёнком проявления физической привязанности родителей может негативно сказаться на его психике, особенно если он находится на чувствительной стадии развития. Также сообщается от Пророка (мир ему и благословение): «Стыд — из веры». (Сахих аль-Бухари, хадис № 3484). Этот хадис указывает на важность стыда в Исламе, из чего следует, что проявление физической привязанности перед детьми может противоречить этой добродетели. 3. Разговор о семье перед ребёнком: Следует избегать негативных разговоров о семье или родственниках перед детьми, чтобы не прививать им негативные чувства или злобу. Аллах Всевышний сказал: «И говорите людям доброе». (Сура «Аль-Бакара», аят 83). Из этого аята следует необходимость говорить добрые и хорошие слова, избегая негативных разговоров о других перед детьми. 4. Объяснение природы отношений ребёнку: Необходимо, чтобы мать объяснила ребёнку природу отношений между отцом и его второй женой, чтобы он понял, что эти отношения законны и не вызывают сомнений. Желательно, чтобы объяснение было на простом языке, подходящем для возраста ребёнка, с акцентом на то, что каждый ребёнок в семье важен и любим. Аллах Всевышний сказал: «И говорите людям доброе». (Сура «Аль-Бакара», аят 83). Из этого аята следует необходимость говорить добрые и хорошие слова, избегая негативных разговоров о других перед детьми. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани