TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
← Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис
Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис avatar

TGINSIGHT POST

Post #4097

@Assabill

Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Перегляди919Кількість переглядів
Опубліковано2 вер.02.09.2025, 06:49
Вміст

Вміст поста

Вопрос: Можно ли давать в долг человеку, который хочет выплатить кредит, а затем снова взять у меня деньги и вернуть их? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику ﷺ. 1. Законность займа В Исламе заём дозволен, и более того, является желательным, так как относится к благодеянию и взаимопомощи. Аллах Всевышний сказал: «Кто даст Аллаху прекрасный заём, чтобы Он умножил его ему многократно?». (сура аль-Бакара, 245). Имам аль-Куртуби писал: «В этом аяте содержится побуждение к даче займа и указание на его достоинство. Аллах назвал его “прекрасным займом”, потому что в нём есть польза для заёмщика без какой-либо надбавки». (Тафсир аль-Куртуби, т. 3, с. 366). Также Пророк ﷺ сказал: «Кто даст отсрочку должнику в затруднении или простит часть долга, того Аллах укроет Своей тенью в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени» (Муслим, № 3006). Это указывает на высокую добродетель займа и помощь мусульманам в нужде. 2. Условие возврата равной суммы В шариате долг возвращается в том же размере, без увеличения. Любая надбавка считается рибой (ростовщичеством). Пророк ﷺ сказал: «Всякий заём, приносящий выгоду (кредитору), является ростовщичеством» (аль-Харис ибн Аби Уссама, Муснад; аль-Альбани, Ирва аль-Галиль, № 1389). Ибн Кудама писал: «Любой заём, при котором условлено увеличение, является запретным без разногласий» (аль-Мугни, т. 6, с. 436). 3. Передача долга (хауала) Разрешается, чтобы человек оплатил долг за другого и затем потребовал возврат от него. Пророк ﷺ сказал: «Задержка выплаты богатым человеком — несправедливость. А если одного из вас направят к состоятельному (поручителю), пусть он последует». (аль-Бухари, № 2287; Муслим, № 1564). Имам ан-Навави пояснил: «Если кредитор перенаправил должника к состоятельному человеку, обязанному выплатить, нужно принять это. Это является доказательством дозволенности хауалы» (Шарх ан-Навави ‘аля Муслим, т. 10, с. 232). То есть, если вы выплатили долг за человека, то теперь он должен уже вам. 4. Применение к вашей ситуации • Если вы дали деньги, чтобы он сам закрыл долг, и он вернул ту же сумму без надбавки — это дозволенный «хасан» заём. • Если вы напрямую оплатили его кредитору, и он стал вашим должником — это относится к хауале или поручительству, и также дозволено. Условия: 1. Без каких-либо надбавок или скрытой выгоды. 2. Сделку желательно зафиксировать письменно или при свидетелях, как сказал Аллах: «О те, которые уверовали! Когда заключаете договор о долге до определённого срока, то записывайте его». (сура аль-Бакара, 282). Итог Вам дозволено: • одолжить человеку деньги для выплаты его кредита, • либо оплатить долг за него напрямую. В обоих случаях он должен вернуть вам ровно ту же сумму, без увеличения. Любая надбавка будет считаться рибой, что строго запрещено в Исламе. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани