Post #4115

Вопрос: Скажите пожалуйста, должен ли отец содержать своих детей после развода? Ответ: отец обязан содержать своих детей после развода. Это обязанность возложена на него согласно Корану, Сунне и единодушному мнению исламских ученых (ижма). Ниже приведены доказательства и разъяснения по этому вопросу. Доказательства из Корана и Сунны 1. Коран, сура Ат-Талак, аят 6-7: Всевышний Аллах говорит: «Поселяйте их (разведенных жен) там, где вы живете сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их. Если они беременны, то обеспечивайте их, пока они не родят. А если они кормят грудью для вас, то платите им вознаграждение и советуйтесь между собой по-доброму. Если же вы затруднитесь, то пусть кормит другая женщина. Пусть богатый расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После трудности Аллах создает облегчение». Этот аят прямо указывает на обязанность отца обеспечивать своих детей, особенно в период кормления грудью. 2. Коран, сура Аль-Бакара, аят 233: «Отец ребенка должен обеспечивать питание и одежду матери (ребенка) на разумных условиях. Не возлагается на человека сверх его возможностей. Не должна мать терпеть ущерб из-за своего ребенка, и не должен отец терпеть ущерб из-за своего ребенка. Наследник (отца) обязан к тому же. Если же родители пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то нет на них греха. И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то нет на вас греха, если вы выплатите ей вознаграждение на разумных условиях». Здесь прямо указано, что отец обязан обеспечивать ребенка, а в случае его смерти эта обязанность переходит на наследников. 3. Хадис от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал: «Достаточным грехом для человека является то, что он забрасывает тех, кого содержит» (передали Абу Дауд и Ибн Хиббан; достоверный хадис). Этот хадис является общим указанием на тяжесть греха того, кто neglects своих иждивенцев, включая детей. 4. Единогласное мнение ученых (Ижма): Все исламские правовые школы (мазхабы) единодушны в том, что отец обязан финансово обеспечивать своих детей после развода. Это включает расходы на питание, одежду, жилье и образование в соответствии с возможностями отца. Мнение ученых и положения из исламского права 1. Условия и продолжительность содержания · Для сыновей: Отец обязан содержать сына до достижения им половой зрелости (булуг), а затем — до тех пор, пока тот не сможет самостоятельно зарабатывать. Если сын достиг совершеннолетия, но не может работать due to учебы, болезни или инвалидности, обязанность отца продолжается. · Для дочерей: Отец обязан содержать дочь до замужества. После замужества эта обязанность переходит на мужа. Если дочь разведена или овдовела и вернулась в дом отца, он снова обязан содержать ее, если у нее нет собственного источника дохода. 2. Размер содержания (Нафака) Размер содержания определяется материальными возможностями отца и потребностями детей. Аллах говорит: «Пусть богатый расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах» (сура Ат-Талак, 6). В книгах по фикху это положение детализируется: · В ханафитском мазхабе: «Отец обязан обеспечивать своих детей едой, жильем и одеждой, если они не обладают достатком, чтобы обеспечить себя самостоятельно». · В шафиитском и маликитском мазхабах: Эта обязанность включает также расходы на образование, лечение и все необходимые для достойной жизни потребности. 3. Источники в трудах факихи · «Аль-Мугни» Ибн Кудамы (ханабалитский мазхаб, Том 8, С. 171): «Для того, чтобы обеспечение стало обязательным, необходимо выполнение трех условий: ... третье состоит в том, что обеспечитель является наследником... Поэтому необходимо расходовать только на них». · «Фатава Ибн Теймии» (Том 34, С. 101-102): Шейх-уль-Ислам Ибн Теймия постановил: «Если отец не в состоянии обеспечивать себя, а сын в состоянии их обеспечить, то он обязан сделать это».