Post #4178

Вопрос: хотел удостовериться насчёт этого текста хадисе аль-Хасана [аль-Басри] говорится: «Когда люди станут показывать свои знания и пренебрегать деяниями, когда они станут любить друг друга на словах, ненавидеть в душе и разрывать родственные связи, тогда Могучий и Великий Аллах проклянет их, лишит их слуха и ослепит их взоры». Ответ: Этот хадис – мурсаль. Аль-Ираки сказал: "Ат-Табарани привёл его в хадисе от Салмана с слабым иснадом, и похожее [сообщение]". Затем он сказал в "Ат-Тахридж аль-Кабир": "Он передан как маусуль (непрерывный) в хадисе от Салмана и Ибн Умара. Что касается хадиса от Салмана, то его привёл Ат-Табарани в своих "аль-Му'джам аль-Кабир" и "аль-Аусат" через передачу аль-Хаджаджа ибн Рифаа от Ибн Умара и от Салмана в виде возведённого [к Пророку] хадиса (марфу'): «Когда слова станут явными, а деяния будут сокрыты, языки объединятся, а сердца возненавидят друг друга, и когда порвут родственные связи, тогда Аллах проклянёт их, сделает их глухими и ослепит их взоры». Его иснад хасан. Мы также передали его в третьем сообщении из хадиса Абу Амра ибн Хамдана из другого источника, но в его иснаде есть Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аласа, относительно которого есть разногласия. Аль-Байхаки привёл его в "аль-Мадхаль" в виде остановленного [на сподвижнике] (маукуф) на Салмане, и его передатчики заслуживают доверия (сика), однако в нём есть разрыв. Что касается хадиса от Ибн Амра... и это противоречит упомянутой третьей части из передачи Абу Амра от него со словами: «Скоро наступит время, когда знание станет явным, а деяния будут сокрыты, люди будут поддерживать отношения на словах, но сердца их будут отдаляться друг от друга. И когда они сделают это, Аллах наложит печать на их сердца, их слух и их взоры». В его цепочке есть Бишр ибн Ибрахим аль-Хулу', который очень слабый. Ибн Ади привёл это в "аль-Камиль" в его биографии. Я (слова пересказчика) говорю: Также Ад-Дайлями привёл это в "Муснад аль-Фирдаус" от Ибн Умара. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани