Post #4188

Вопрос: шейх, да одарит Аллах Вас благом. Разъясните, пожалуйста, вопрос. Человек, который считает себя мусульманином, но не совершает 5-тикратную молитву, дозволено ли есть мясо, которое он забил по правилам шариата (с БисмиЛлях, перерезанием горла животного острым ножом, животное относится к категории халяль и т. д.)? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха. Утверждение о том, что оставивший молитву становится неверующим абсолютно, и это утверждение, установленное от сподвижников и крупных имамов. На основании этого мазхаба - а это мазхаб Абдуллаха ибн Мас'уда, Абу ад-Дарды, Му'аза ибн Джабаля, Абдуллаха ибн Аббаса, Абдуллаха ибн Умара и других сподвижников, да будет доволен ими Аллах, и это известное мнение в мазхабе имама Ахмада, и риваят от имама Малика, и выбор Ибн Таймии и его ученика Ибн аль-Каййима, и ряда современных ученых - то жертвенное животное, зарезанное оставившим молитву, не дозволяется в пищу, если оставление является абсолютным, так что он не молится. Доводы и подробности: Во-первых: Довод на неверие оставившего молитву: 1. Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Между человеком и неверием и многобожием - оставление молитвы» (привёл Муслим). 2. И его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Завет между нами и ими - молитва, а кто оставил её, тот впал в неверие» (привели Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи, и Альбани подтвердил достоверность). Эти тексты ясны в том, что оставивший молитву перешёл из круга веры в круг неверия. Во-вторых: Применение этого к жертвенному животному: 1. Закалывание животного - из религиозных действий, действительность которых требует намерения мусульманина, сказал Всевышний: «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие» (аль-Ан'ам, 121). 2. Жертвоприношение неверующего недействительно по единогласному мнению учёных, будь он изначальным неверующим или вероотступником. 3. Оставивший молитву - согласно этому мазхабу - вероотступник от религии Ислам, а вероотступник - его жертвоприношение недействительно, как и у изначального неверующего. вывод: На основании этого подхода, не дозволяется есть мясо, которое зарезал человек, считающий себя мусульманином, но не совершающий молитву абсолютно, даже если он произнёс свидетельства и упомянул имя Аллаха при закалывании, и перерезал пищевод и дыхательное горло, потому что, согласно этому мнению, он вышел из общины из-за совершения большого греха - оставления молитвы, и стал подобным вероотступнику, а жертвенное животное вероотступника не дозволяется. Важное примечание: Это решение относится конкретно к тому, кто оставляет молитву абсолютно. А не к тому, кто молится иногда и оставляет иногда. Мы просим Аллаха, чтобы Он направил нас всех к Своему повиновению, и дал нам ясное видение Своей религии, и дал нам успех в следовании истине. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани