Post #4195

Вопрос: Сейчас распространилась услуга оформления дебетовой карты по ссылке друга. К примеру друг скидывает мне ссылку Т Банка, я по ней оформляю дебетовую карту, после чего моему другу начисляют на счёт от этого банка 3 000 ₽, а мне так же от этого банка начисляют 500 ₽. Но так же обязательным условием для получения денег моим другом и мной является то, что после оформления карты по его ссылке, я должен обязательно потратить с неё 500 ₽, только после этого мне вернут 500 ₽, а другу начислят 3 000 ₽. Дозволено это или нет? Ответ: изучения описанной операции, которая заключается в получении денежного вознаграждения (около 3000 рублей вашему другу и 500 рублей вам) за открытие дебетовой карты по реферальной ссылке от вашего друга, с условием траты определенной суммы (500 рублей), ее детальный исламский правовой анализ выглядит следующим образом: Во-первых, данная операция сочетает в себе несколько элементов: 1. Договор на открытие дебетовой карты: Это договор аренды или поручения (в зависимости от деталей) между вами и банком. 2. Реферальный договор или комиссионный маркетинг: Где ваш друг получает вознаграждение за привлечение вас. 3. Условные предложения кешбэка: Что представляет собой скидку или возврат части стоимости покупки. Во-вторых, детальные положения и условия 1. Правовой статус открытия и получения карты: ▪️Основное положение: Если это дебетовая карта (Debit Card), списывающая средства только с вашего существующего баланса, не предусматривающая никакого кредита или ссуды под проценты и не позволяющая совершать запретные сделки (например, покупку алкоголя), то ее открытие и использование дозволено (джаиз). ▪️Запрещающий фактор: Если это кредитная карта (Credit Card), позволяющая снимать больше средств, чем есть на счету, под ростовщический процент, или если она связана с ростовщическими продуктами, то ее открытие запрещено (харам). 2. Правовой статус денежных вознаграждений (3000 рублей вашему другу и 500 рублей вам): Здесь вступают в действие несколько тонких правовых норм (фикха): ▪️А. С точки зрения исходной дозволенности вознаграждения за привлечение: Вознаграждение за маркетинг и привлечение (комиссия) дозволено по шариату и относится к категории «джаля» (вознаграждение за услугу), при соблюдении следующих условий: ▪️Чтобы сама услуга была дозволенной (а здесь это — направление человека на открытие счета). ▪️Чтобы предмет соглашения был дозволенным (а здесь это — открытие карты, что дозволено, как упомянуто выше). ▪️Отсутствие обмана и введения в заблуждение: то есть ваш друг должен проинформировать вас обо всех условиях карты и вознаграждения, ничего не утаивая. ▪️Б. С точки зрения источника вознаграждения (банк) и связанных с этим норм: ▪️Если банк осуществляет смешанные операции (есть дозволенные и запретные), а вознаграждение выделено специально для дозволенной услуги (продвижение предоплатных счетов, свободных от риба/ростовщичества) и не извлекается напрямую из средств, полученных от риба, то получение такого вознаграждения является дозволенным (джаиз), хотя и нежелательным (макрух). Это наиболее сильное мнение (раджих). Основанием служит то, что этот заработок сам по себе является дозволенным и не представляет собой прямого пособничества. ▪️Однако если вознаграждение: 1. Связано с облегчением заключения ростовщической сделки (например, с вашим согласием на получение кредита под проценты). 2. Является стимулом для привлечения вас к использованию ростовщических продуктов в будущем. То оно является запретным (харам), поскольку подпадает под слова Всевышнего: «…и не помогайте друг другу в грехе и посягательстве» (сура «аль-Маида», аят 2). ▪️В. Правовой статус потребительского условия (трата 500 рублей): Это условие является штрафным или потребительским стимулом и является дозволенным при соблюдении следующих условий: ▪️Товар или услуга, которые вы покупаете, являются дозволенными. ▪️Условие не содержит чрезмерную неопределенность (гхарар) или принуждение. ▪️Условия договора ясны и известны обеим сторонам.