Post #4205

Вопрос: шейх вопрос такое достоверность этого хадиса ? Сообщается от Джабира (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) (однажды на улице) увидел женщину, а вернувшись, он совершил совокупление со своей женой Зайнаб, которая в это время занималась отделкой кожи. Удовлетворив свою половую потребность, он вышел к сподвижникам и сказал: «Женщина соблазняет (мужчину) и спереди, и сзади в образе шайтана. Поэтому, если кто-то из вас посмотрел на женщину, пусть совершит совокупление с женой, ведь это отразит от него то, что могло запасть ему в душу». Привёл Муслим в книге «О никахе», в главе «Побуждение к совокуплению с женой того, кто увидел женщину, и она запала ему в душу», (9/177). Ответ: Да, этот хадис является достоверным (сахих). Он действительно приводится у имама Муслима в его «Сахихе», как ты указал, в разделе «Книга брака», в главе, озаглавленной: «Побуждение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к близости с невольницей без её уединения [от других], если [муж] опасается впасть в грех [прелюбодеяния]». (Номера хадисов: 1403 и 1404, том 2, страницы 1021-1022, издание «Дар Ихйа ат-Турас аль-‘Араби»). Текст хадиса согласно версии, переданной Джабиром ибн ‘Абдуллахом (да будет доволен Аллах ими обоими) в «Сахихе» Муслима: «Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, женщина приближается в облике шайтана и удаляется в облике шайтана. Если же кто-либо из вас увидит [постороннюю] женщину [и она произведёт на него впечатление], то пусть придёт к своей супруге, ибо это изгладит то, что зародилось в его душе»”». В другой ривайи (версии) сообщается: «[Однажды] Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел [постороннюю] женщину. Он направился к Зайнаб, своей жене, которая в это время выделывала кожу для своего бурдюка. Он удовлетворил с ней свою потребность [совершил близость], после чего вышел к своим сподвижникам и сказал: “Воистину, женщина приближается и удаляется в облике шайтана. Если же кто-либо из вас увидит [такую] женщину, то пусть придёт к своей супруге, ибо это изгладит то, что зародилось в его душе”». Богословское толкование и извлекаемые положения (шарх ва фикх): 1. Средство защиты от искушения: Из этого хадиса следует важное руководство: близость с собственной женой предписана Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) как действенное, дозволенное (шари‘атское) средство для отражения наущений (хаватир) и порочных помыслов, которые шайтан может вселить в сердце мужчины при виде того, что способно его искусить. Это — терапия, позволяющая быстро и законно справиться с душевным смятением и искушением. 2. Смысл «изгладит то, что в душе»: Главная цель хадиса — указать механизм нейтрализации влияния случайно возникшего помысла или непреднамеренного взгляда. Совершение близости с супругой помогает устранить (ярдду) след этого впечатления, отвлечь сердце от него и вернуть ему успокоение в дозволенных рамках. 3. Значение фразы «в облике шайтана»: Эти слова не описывают саму женщину, а указывают на методику шайтана в совращении людей. Один из его главных путей — приукрашивать взгляд на посторонних женщин и разжигать через это низменные страсти (шахва). Таким образом, её появление (приближение и удаление) в определённом виде может стать поводом для искушения (фитна) для того, кто не оберегает свой взор, или если взгляд пал на неё случайно. Шайтан использует эту ситуацию как свою «личину» или «способ действия». А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани